京剧的(de)角色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类(lèi)型之一，除净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格特征和表演特点，大(dà)致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸(liǎn)的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内(nèi)行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老(lǎo)旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以(yǐ)唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花脸名武净，武二(èr)花脸(liǎn)言红净，在表演(yǎn)风格上均有不(bù)同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的(de)丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮(bàn)演中年以上男子，多(duō)数挂须。

　　又细分(fēn)为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称(chēng)的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外(wài)，还在戏中扮演社(shè)会地位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是继(jì)宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末(mò)、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

　　京(jīng)剧行(xíng)当又称角色(sè)，主要可(kě)分(fēn)为(wèi)生、旦、净(jìng)、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中人，口戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身份的(de)不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文(wén)人等)，靠把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困(kùn)潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子生(带雉翎的(de)大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的(de)称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫(jiào)花衫，以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将(jiāng)、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净”净行分如下几种角色:以唱为(wèi)主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在(zài)表演风格上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年(nián)以上的(de)男(nán)性(xìng)。

　　实际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出(chū)场者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行(xíng)又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑，专(zhuān)演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú)性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳(tiào)，表(biǎo)演出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国(guó)五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡(hú)琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系意。

　　被视(shì)为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的(de)三庆、四喜(xǐ)、春台、和春， 四大(dà)徽(huī)班陆(lù)续进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演(yǎn)方法，吸收了一些地(dì)方(fāng)民间曲调，通(tōng)过不断(duàn)的交流、融合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地(dì)，成(chéng)为介(jiè)绍、传(chuán)播中国传统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录(lù)”。

　　京剧(jù)一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人(rén)凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家们在长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套完(wán)整的艺(yì)术(shù)手(shǒu)法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐(lè)舞大(dà)面（传统(tǒng)戏曲角色行当之一，是京剧和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏(xì)副净(jìng)的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元(yuán)的涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生(shēng)旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面(miàn)具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的(de)神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱(pǔ)。

　　京剧是具有全国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱，可(kě)是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累(lèi)递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术(shù)一样，是(shì)和演员一起(qǐ)出现在舞台上的活的艺(yì)术(shù)。

　　京剧(jù)在(zài)中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有二百余年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比(bǐ)，它(tā)发(fā)展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱是一种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼(yì)、蝶翅等(děng)为图案勾眉眼面颊，结(jié)合(hé)夸(kuā)张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的(de)脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不同(tóng)图案象征人物(wù)性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族特色(sè)的一种特(tè)殊的化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物或(huò)某一(yī)种(zhǒng)类(lèi)型的人物都有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像(xiàng)唱(chàng)歌、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来(lái)源，一般(bān)的说法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸谱，是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某(mǒu)种特(tè)殊类型(xíng)的人物(wù)为(wèi)采(cǎi)用某些色彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽(mǎng)，如(rú)包(bāo)拯(zhěng)、张飞、李逵(kuí)等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示(shì)一些粗(cū)豪暴(bào)躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只是(shì)夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五官部位和面(miàn)部(bù)的纹理(lǐ)，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以(yǐ)此来(lái)为(wèi)整个戏剧的(de)情节服(fú)务(wù)，可(kě)是(shì)发展到后来，脸(liǎn)谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里、由浅到(dào)深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成为一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京剧

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