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疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别四大灵猴的兵器叫什么名字

　　四(sì)大灵猴的兵器的名字是如(rú)意(yì)金(jīn)箍棒、西(xī)海镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。关于(yú)四(sì)大灵(líng)猴(hóu)的兵(bīng)器叫(jiào)什么名字以及四大灵猴的(de)兵器叫(jiào)什么名字啊，四大(dà)灵(líng)猴的兵器分(fēn)别是什(shén)么，四(sì)大灵猴的(de)兵器来历，四大神(shén)猴兵器是什么，四大灵猴分别叫(jiào)什么(me)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知(zhī)识(shí)答案：

四大灵猴的兵器叫什(shén)么名字

　　是如意金箍(gū)棒、西海(hǎi)镔铁棍(gùn)、擎天柱、随心铁杆兵的。

西(xī)游记四大灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石(shí)猴——如意金箍(gū)棒(bàng)

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　通臂猿(yuán)猴——擎天柱(zhù)

　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

灵(líng)明石猴：通变化，识天时，知(zhī)地利，移星换(huàn)斗

　　灵明石猴(hóu)就是齐天大圣孙悟(wù)空，我们(men)再熟悉不过了，之所以称之为(wèi)石猴(hóu)，是(shì)因为(wèi)他是由开天辟地以(yǐ)来(lái)的仙(xiān)石孕育而生，天地三界(jiè)中就(jiù)这(zhè)么一只，因此(cǐ)孙悟空单成一个猴种。

　　孙(sūn)悟空的兵器我们也非(fēi)常熟(shú)悉，乃(nǎi)如意金箍棒，原是太(tài)上(shàng)老(lǎo)君冶炼的(de)神(shén)铁，后来被大(dà)禹借走(zǒu)治水，再后来被遗留在东海，成为东海龙王的(de)定海神针。

赤(chì)尻马猴：晓阴阳(yáng)，会人事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了治理(lǐ)水(shuǐ)患，曾三过桐柏(bǎi)山(shān)，可每次从这里路过的时候都会狂风(fēng)大作(zuò)，电闪(shǎn)雷(léi)鸣，山石号叫，树木惊(jīng)鸣。

　　大禹知道有(yǒu)妖怪在(zài)阻止着他动工治水。

　　这个妖(yāo)怪便是混(hùn)世四猴之一的赤尻马猴——无支(zhī)祁。

　　无支祁(qí)不仅(jǐn)神通广大(dà)，力大无比，灵动迅捷，而且还能言善(shàn)辩，知道江水、淮(huái)水各处的深浅，以(yǐ)及地势(shì)的高低远近。

　　大禹派遣诸神去降(jiàng)妖除魔(mó)，可很(hěn)多神将都打不败无支祁。

　　经过很多天(tiān)的(de)对峙，最终派庚辰出战，才擒获了无支祁。

　　大禹命人用(yòng)大(dà)铁链(liàn)锁住无支(zhī)祁的(de)颈子，又把他的(de)鼻孔穿(chuān)上(shàng)铜铃(líng)铛，然后把他压在(zài)淮河南边(biān)的龟山脚(jiǎo)下(xià)。

　　赤尻(kāo)马猴无(wú)支祁的武器是镔铁棍，和如意金箍(gū)棒一样，能长能短，能(néng)大能小。

　　大禹(yǔ)手(shǒu)下丧生在斌铁棍(gùn)下的神将不计其数。

通(tōng)臂(bì)猿(yuán)猴：拿日月，缩千山，辨(biàn)休(xiū)咎(jiù)，乾(qián)坤摩(mó)弄

　　通臂猿猴(hóu)最早(zǎo)出现在《封神演义》之中，名(míng)字(zì)袁洪。

　　袁洪神通广大，有千年(nián)道行，和杨戬一样精通八九玄功(gōng)。

　　通臂猿猴曾与(yǔ)杨戬大战不(bù)分胜负，后来(lái)还是由(yóu)女娲娘娘出面，利用山河社稷图才把他擒获，最(zuì)后(hòu)用陆压道(dào)人那足以斩仙灭佛(fú)的飞刀(dāo)将其斩首。

　　袁洪的武器是一气水火(huǒ)棍，杨任就(jiù)丧生在此(cǐ)棍之下。

六耳猕猴：善(shàn)聆音，能察理，知前后，万物皆(jiē)明

　　六耳猕猴(hóu)又称久炼千(qiān)灵缩地精，有人说(shuō)他是孙悟空的二心(xīn)，因此与孙悟空本(běn)领(lǐng)无(wú)二。

　　六(liù)耳(ěr)猕猴大家已经非(fēi)常熟悉，他变成孙悟(wù)空的模样，打(dǎ)昏了唐僧，抢(qiǎng)走了行李，还要自己去西天(tiān)取经(jīng)。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空(kōng)不相上下，两个人从天上(shàng)打到地下再打到水里(lǐ)，所有的神(shén)仙(xiān)都分辨不出真假。

　　在地府，地藏(cáng)王菩萨(sà)的(de)通灵神兽(shòu)谛听(tīng)分(fēn)辨出了两人的真伪，但(dàn)摄于(yú)六耳猕猴(hóu)的(de)本领，却不敢道(dào)破。

　　最后在(zài)西天大雷音(yīn)寺，如(rú)来佛祖(zǔ)道出(chū)了假悟(wù)空的身份(fèn)并用金钵擒获了(le)六耳猕猴，而后被孙悟空(kōng)一(yī)棍(gùn)打死。

　　六耳猕猴的武器(qì)是随心(xīn)铁杆(gān)兵(bīng)，与(yǔ)孙(sūn)悟空的(de)兵器(qì)如(rú)意金(jīn)箍(gū)棒(bàng)几乎不相上(shàng)下。

　　有(yǒu)人总(zǒng)结(jié)说：六耳猕猴的武(wǔ)器(qì)是随心(xīn)铁杆兵，悟(wù)空代(dài)表道心，六耳(ěr)代表人心，道心如真金，人心似(shì)顽铁，所以二者兵器一金一铁(tiě)。

西游(yóu)记四大灵猴的武器

　　　　西游记四大灵猴的武器的武器(qì)分(fēn)别是：

　　　　灵明(míng)石猴——如意金箍棒

　　　　赤尻(kāo)马(mǎ)猴 ——西海镔铁棍

　　　　通臂猿猴——擎天柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁(tiě)杆兵

　　　　灵明石(shí)猴

　　　　通变化，识天时(shí)，知地(dì)利(lì)，移星换斗。

　　　　灵明石猴者，魔(mó)帝(dì)齐(qí)天大圣(shèng)孙悟(wù)空是也，这厮虽灵(líng)明石猴然修为早(zǎo)已到了魔帝的阶段，但却不归(guī)魔界(jiè)管辖(xiá)，常在三界闲逛，会(huì)十八般武艺，七十(shí)二般变化，腾(téng)云(yún)驾雾(wù)，一去(qù)十万(wàn)八千里，且吃的仙桃金(jīn)丹多了(le)，有(yǒu)金刚不坏之身(shēn)，大闹天宫，力战(zhàn)千军万(wàn)马。

　　再加上手中(zhōng)那根铁棒，端(duān)是了得(dé)。

　　不(bù)过这些都还(hái)不是重点(diǎn)，最(zuì)重要的是，这厮(sī)和王中(zhōng)王一样，都是肉搏(bó)高手，杀(shā)人(rén)打架不(bù)用法术，用力。

　　这在仙魔(mó)两界(jiè)也算(suàn)少有了，试想，这天地间的能量(liàng)何其庞大，一般的(de)仙(xiān)魔大都是以自己(jǐ)为媒(méi)介，借(jiè)用(yòng)天(tiān)地之力(lì)。

　　但孙悟空(kōng)和王中(zhōng)王(wáng)却不(bù)一(yī)样，他们都是以一己之力抗天威，这(zhè)就象网(wǎng)游(yóu)中(zhōng)的法(fǎ)师(shī)和战士，法师在前期(qī)中期强(qiáng)大，法术高强，但(dàn)到后期却不是战士的对(duì)手，特(tè)别是在打(dǎ)架群殴上，一个近身一(yī)棒，任你法术(shù)通天(tiān)也无济于(yú)事。

　　　　赤尻马(mǎ)猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避(bì)死延生。

　　　　赤(chì)尻(kāo)马猴，是(shì)人类的前身，具有(yǒu)进化(huà)的潜能(néng)，但(dàn)他(tā)的纯血种现在已经断绝了。

　　　　通臂猿猴

　　　　拿日月(yuè)，缩千(qiān)山，辨休咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超(chāo)天大圣通臂猿猴聪(cōng)慧过人，师(shī)从(cóng)西(xī)天弥勒佛，学得无量神通(tōng)。

　　他亦能慈悲济世，保疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别佑众(zhòng)生平(píng)安吉祥，享受万(wàn)民香(xiāng)火。

　　民间尊他(tā)为神猴大将军，修祠建庙，风(fēng)光(guāng)无(wú)限，造(zào)福(fú)一方。

　　手(shǒu)拿的武器也是一根(gēn)棒子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕(mí)猴

　　　　善聆音，能察(chá)理，知前后，万(wàn)六(liù)耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六耳猕猴手持随(suí)心(xīn)铁杆(gān)兵（又叫铁棒）玄铁(tiě)铸造(zào)的(de)铁棒与(yǔ)定海(hǎi)神(shén)针(zhēn)同形同性能。

　　猕猴王(wáng)也(yě)。

　　此猴(hóu)若立一处,能知千里外之事,凡人说话,亦能知(zhī)之,故此(cǐ)善(shàn)聆(líng)音,能察(chá)理(lǐ),知前后,万物(wù)皆明.与真悟(wù)空同象同音者,六耳猕猴也。

　　此四猴者，不入十类(lèi)之种(zhǒng)，不达两(liǎng)间之(zhī)名。

　　四大神猴更是跳出三(sān)界外，不(bù)在五行中的。

　　四大灵猴的兵器(qì)的(de)名字(zì)是(shì)如意(yì)金箍(gū)棒、西海镔铁棍、擎天柱、随心(xīn)铁(tiě)杆(gān)兵(bīng)的。关于四大灵猴的兵(bīng)器叫什么名字(zì)以及四大(dà)灵猴(hóu)的兵器叫什么名字啊(a)，四大灵(líng)猴的兵(bīng)器分(fēn)别是(shì)什(shén)么(me)，四(sì)大灵猴的兵器来历，四大神猴兵器是什么，四大灵猴分别(bié)叫什(shén)么等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识答案：

四大灵猴的兵(bīng)器(qì)叫什(shén)么名字

　　是(shì)如意金(jīn)箍棒、西海(hǎi)镔铁棍、擎天柱、随心铁杆兵的。

西游记四大(dà)灵猴的武器名(míng)称

　　灵明石猴——如意金箍棒

　　赤尻马(mǎ)猴 ——西(xī)海镔(bīn)铁棍(gùn)

　　通臂猿猴——擎(qíng)天(tiān)柱

　　六耳猕猴(hóu) ——随(suí)心铁杆兵

灵明石猴：通变化(huà)，识天(tiān)时，知地利，移星换(huàn)斗

　　灵(líng)明(míng)石(shí)猴就是齐天大(dà)圣孙悟(wù)空，我们再熟悉不(bù)过了，之所以称之为石猴，是因为他是由开(kāi)天辟地以(yǐ)来的仙石(shí)孕育而生，天地(dì)三界中就(jiù)这(zhè)么一只，因此孙悟空(kōng)单(dān)成一个猴种。

　　孙悟空(kōng)的兵器我(wǒ)们也非常熟悉(xī)，乃如意金箍(gū)棒，原是太(tài)上老君(jūn)冶炼的神铁(tiě)，后来被大禹借走(zǒu)治水，再后来被(bèi)遗留(liú)在(zài)东海，成为东(dōng)海(hǎi)龙王的定海神针。

赤尻马猴(hóu)：晓阴阳，会人(rén)事，善出入，避死延生

　　相传大禹为了(le)治理水患，曾三过桐柏山(shān)，可每次从(cóng)这(zhè)里路过的时候都会(huì)狂风大(dà)作，电闪雷(léi)鸣，山石号(hào)叫(jiào)，树木惊鸣。

　　大禹知道有妖怪在阻止(zhǐ)着他动(dòng)工治水。

　　这个妖怪便(biàn)是(shì)混(hùn)世四猴之(zhī)一的赤尻马猴——无支祁。

　　无支祁不仅神通广大，力大无比，灵动(dòng)迅(xùn)捷，而且还能言善辩，知道江水、淮水各处的深(shēn)浅，以及地(dì)势的高(gāo)低远近。

　　大禹(yǔ)派遣诸神去降妖除魔，可很多神将都打不败无(wú)支祁。

　　经过很(hěn)多天的对峙，最终派庚辰出战(zhàn)，才擒获(huò)了无(wú)支(zhī)祁。

　　大禹命人用大(dà)铁链锁(suǒ)住无(wú)支祁的颈(jǐng)子，又把(bǎ)他(tā)的鼻(bí)孔穿(chuān)上铜铃铛，然后把他压在淮河南边的龟(guī)山脚下。

　　赤尻(kāo)马猴无支(zhī)祁的武(wǔ)器是镔(bīn)铁棍(gùn)，和如意金箍(gū)棒一样，能长(zhǎng)能短，能大能小(xiǎo)。

　　大禹手(shǒu)下(xià)丧生在(zài)斌铁棍下的神将不计其数(shù)。

通(tōng)臂猿猴：拿日月(yuè)，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄

　　通臂猿猴最早出(chū)现(xiàn)在《封神演义》之中，名字袁(yuán)洪。

　　袁洪神(shén)通广(guǎng)大，有千年道行(xíng)，和杨戬一样精通(tōng)八九玄功(gōng)。

　　通(tōng)臂猿(yuán)猴曾(céng)与杨戬大(dà)战(zhàn)不分胜负，后来(lái)还是由女娲(wā)娘娘出面，利(lì)用山河社稷图才把他擒(qín)获(huò)，最(zuì)后用陆压道人那足以斩仙灭佛(fú)的(de)飞刀(dāo)将其斩(zhǎn)首。

　　袁洪的(de)武器是一气水(shuǐ)火棍，杨(yáng)任就丧(sàng)生在此棍之下。

六耳猕猴：善聆音(yīn)，能察理，知前后，万物皆明(míng)

　　六耳猕(mí)猴又称久炼千灵缩地(dì)精，有(yǒu)人说他是孙悟空的(de)二心，因此与孙(sūn)悟空本领(lǐng)无二。

疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别　　六耳(ěr)猕猴(hóu)大家已经(jīng)非常熟悉，他变成孙(sūn)悟空(kōng)的模(mó)样，打(dǎ)昏了唐僧，抢走(zǒu)了行李，还要自(zì)己去(qù)西天取经。

　　六耳猕猴的实力和孙悟空不(bù)相上下，两(liǎng)个(gè)人从天上打到地下再(zài)打到水里，所有的神仙都分辨不(bù)出(chū)真假(jiǎ)。

　　在(zài)地府，地藏王菩(pú)萨(sà)的通灵神兽谛听分辨出(chū)了两人的真伪，但(dàn)摄(shè)于六(liù)耳(ěr)猕猴(hóu)的本领，却不(bù)敢道破。

　　最后在西天大雷音寺(sì)，如来佛祖(zǔ)道出了假悟空的身份并用金钵(bō)擒获(huò)了六耳猕(mí)猴，而后被孙悟空一(yī)棍(gùn)打(dǎ)死。

　　六耳猕猴的(de)武器是随心(xīn)铁(tiě)杆兵，与孙悟空的兵器(qì)如意金箍棒几乎不相上(shàng)下(xià)。

　　有(yǒu)人总结说：六耳猕(mí)猴的武器(qì)是随心铁杆兵(bīng)，悟(wù)空代表道(dào)心，六耳代表人(rén)心，道(dào)心如真金，人心似顽铁(tiě)，所以(yǐ)二者兵器一金一(yī)铁。

西(xī)游(yóu)记四大(dà)灵猴的(de)武(wǔ)器

　　　　西(xī)游记四大灵(líng)猴的武器的武器分(fēn)别(bié)是：

　　　　灵明(míng)石(shí)猴——如意金(jīn)箍棒

　　　　赤尻马猴(hóu) ——西海镔铁棍

　　　　通(tōng)臂猿(yuán)猴——擎天(tiān)柱

　　　　六耳猕猴 ——随心铁杆兵

　　　　灵(líng)明石猴

　　　　通(tōng)变化，识天(tiān)时，知地利，移星(xīng)换斗。

　　　　灵明(míng)石(shí)猴者，魔帝齐天大圣(shèng)孙悟空是也(yě)，这厮(sī)虽(suī)灵(líng)明石(shí)猴然修为早已(yǐ)到了魔帝(dì)的阶段，但却不归魔界管辖，常在三界闲逛，会十八(bā)般武艺(yì)，七十(shí)二般(bān)变化，腾(téng)云驾(jià)雾，一(yī)去十万八千里，且吃的(de)仙(xiān)桃金丹多了，有金(jīn)刚不(bù)坏之身，大闹(nào)天宫，力(lì)战千军万马。

　　再加上手中那根铁棒(bàng)，端是了得。

　　不过(guò)这(zhè)些(xiē)都还不是重点(diǎn)，最重(zhòng)要的是(shì)，这厮和王中王一样，都是(shì)肉搏高手，杀人打架不用法术，用(yòng)力。

　　这在仙魔两界也算(suàn)少有了，试想，这天地间的(de)能量何其庞大，一(yī)般(bān)的仙魔大都是以自己为媒介，借用天地之力。

　　但(dàn)孙悟空和王中王却(què)不一样(yàng)，他们(men)都是以一己之(zhī)力抗天威，这就象网游中的法(fǎ)师和(hé)战士，法师在前(qián)期(qī)中期(qī)强大，法(fǎ)术高强，但到后期却不是战(zhàn)士的(de)对手，特别是在(zài)打架(jià)群殴上，一个(gè)近身一棒，任你(nǐ)法术通(tōng)天也(yě)无济于事(shì)。

　　　　赤尻马猴(hóu)

　　　　晓阴阳，会人事，善出入，避(bì)死延(yán)生。

　　　　赤尻马猴(hóu)，是(shì)人(rén)类的前身，具有进化的(de)潜(qián)能(néng)，但他的纯(chún)血种现在已(yǐ)经断绝了(le)。

　　　　通臂猿(yuán)猴

　　　　拿日(rì)月，缩千山，辨休(xiū)咎，乾坤摩(mó)弄。

　　　　超天大圣通臂猿猴聪慧过人(rén)，师从西天弥勒佛，学得无量神通。

　　他(tā)亦能慈悲(bēi)济世(shì)，保佑众生平安吉祥，享受万民香火(huǒ)。

　　民间尊他为神猴大将军(jūn)，修祠(cí疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别)建庙，风光无(wú)限，造福一方。

　　手拿的武器也是一根棒(bàng)子，名叫擎天柱。

　　　　六耳猕猴

　　　　善聆音，能察理，知前后，万六耳猕猴物(wù)皆明。

　　　　六(liù)耳(ěr)猕猴手持随心铁(tiě)杆兵(bīng)（又(yòu)叫铁棒）玄铁铸造(zào)的铁(tiě)棒与定(dìng)海(hǎi)神针同(tóng)形同性(xìng)能。