在关于东方(fāng)朔(shuò)的传说中(zhōng)有很多(duō)不可思议(yì)的神话传说，而怪哉虫就是其中之一(yī)，东方朔(shuò)更(gèng)是说(shuō)这(zhè)个怪哉虫(chóng)是备(bèi)受折磨的民众怨气所化，而遇(yù)到酒水的(de)话就会溶解，此说法(fǎ)令(lìng)汉武(wǔ)帝大吃一惊，虽然将信将疑但照做后(hòu)真的应(yīng)验(yàn)了，而究竟(jìng)这(zhè)个怪哉虫实际上是(shì)个(gè)什么东西？现(xiàn)实生活(huó)里真的(de)存在吗？为什么(me)它们遇酒会真的融(róng)化呢？关于它们有没有科(kē)学解释？随着小编(biān)一起来了解！

据说(shuō)怪哉虫的(de)出现和(hé)汉(hàn)武帝还有一定(dìng)的关系，据(jù)说有一次汉武(wǔ)帝在去往甘泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红色的小(xiǎo)虫，头部的眼(yǎn)睛牙齿耳(ěr)鼻都有(yǒu)但无人(rén)认(rèn)识，于是(shì)汉武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨(biàn)认(rèn)，认为见多识广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武帝所料，东方朔告(gào)诉汉武帝(dì)说这种(zhǒng)虫子的名字叫做“怪哉”，而这(zhè)种(zhǒng)虫子之所以(yǐ)出现，是(shì)因(yīn)为此地(dì)是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的(de)无辜之人，于是老百姓们都心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉(zāi)怪(guài)哉!”没想到这感(gǎn)叹感动了老(lǎo)天爷(yé)，于(yú)是因(yīn)愤造(zào)就了这种(zhǒng)“怪哉虫”。

于(yú)是汉武(wǔ)帝接着又问东方朔，该怎(zěn)么(me)解(jiě)决(jué)这(zhè)种怪哉虫？东(dōng)方朔(shuò)则说：“但太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(dàn)凡有忧愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌(g太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名uàn)它自然就消失了。”，于(yú)是(shì)汉武(wǔ)帝让(ràng)人将虫子(zi)放在酒中(zhōng)，过了一会儿果真消散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉虫是由怨(yuàn)气所化，遇到酒就(jiù)会溶解。其实明眼(yǎn)人一看(kàn)就(jiù)明白了，东方朔(shuò)话“怪哉”其(qí)实含有(yǒu)更深的意味：劝汉(hàn)武帝(dì)要善待百姓。

看起来还是挺让人不能理解的，究竟怎么用科(kē)学解释去诠释这种现象呢？而现实中真(zhēn)有这种奇葩(pā)的虫子吗？答(dá)案是(shì)否定的(de)，毕(bì)竟(jìng)看怪(guài)哉虫(chóng)的来历就觉得挺不靠谱的了，而(ér)如果真是如此，那现(xiàn)实中岂不(bù)是应该(gāi)有很(hěn)多这样的虫子了吗？

在(zài)鲁迅先(xiān)生的《从百草园(yuán)到三味书屋(wū)》也(yě)提起过(guò)这(zhè)种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然听得这则传说，对于那个年(nián)纪(jì)的男(nán)孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一(yī)旦究竟，于是他进了三味书屋以(yǐ)后，向寿镜吾老先(xiān)生提出的(de)第(dì)一(yī)个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫，是怎么一(yī)回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这类(lèi)无稽之(zhī)谈肯(kěn)定是(shì)不(bù)屑一顾，并且以一(yī)脸愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知道”！

这一板起脸孔的回答让鲁迅先(xiān)生(shēng)在私(sī)塾中再(zài)也没有问先生这类似的问题，同时也(yě)让(ràng)鲁迅知(zhī)道(dào)了(le)“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要读书(shū)，因(yīn)为他是（先生）渊博的宿儒，绝不至于不知(zhī)道，所谓不知道(dào)者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写是为了(le)讽(fěng)刺当时腐朽的教(jiào)育，从那(nà)个(gè)私塾先生的丑态也体味得出这种意味。

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