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明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进(jìn)士(shì)两门考(kǎo)试的内容

　　明(míng)经和进(jìn)士(shì)区别是起源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于(yú)隋(suí)朝，是唐朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明经(jīng)，始于汉武帝时期，被(bèi)推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以明经入仕。

　　二、废(fèi)除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应(yīng)举的预备机构，也被人们视为与(yǔ)学习西学为主的学堂(táng)相对立的旧(jiù)学(xué)的堡(bǎo)垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代(dài)表落(luò)后，尽管有些新(xīn)式书院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏(zòu)过《请废八股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省(shěng)改书(shū)院(yuàn)淫祠(cí)为学(xué)堂(táng)折》。

　　当时许多(duō)有(yǒu)识之士(shì)也对书院的(de)弊端大(dà)加抨击，例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚(fǔ)督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了(le)书院这一中国传(chuán)统的(de)教(jiào)育(yù)组(zǔ)织形(xíng)式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举(jǔ)制度(dù)退(tuì)出历史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外别设一(yī)明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问(wèn)大(dà)义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么(me)区别

　　明(míng)经和进士(shì)的(de)区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科(kē)始于汉武帝时期，被推举者须(xū)明习经学，故(gù)以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明经科(kē)是宋(sòng)神饥悔宗时废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告了书院这一中国(guó)传统的(de)教锋逗育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起随着科举制度退出历(lì)史舞台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外(wài)，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的(de)积极影(yǐng)响：

　　科举制度的出现(xiàn)打破了以往(wǎng)中国政(zhèng)治制(zhì)度当中传(chuán)统的世袭制观(guān)念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，俄罗斯妹子很容易追吗，俄罗斯的妹子好追吗原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地(dì)位(wèi)就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了(le)减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制(zhì)约，整顿政(zhèng)治体(tǐ)制。

　　对于其他国(guó)家的影(yǐng)响也是非常深(shēn)远(yuǎn)的(de)，十五至(zhì)十六(liù)世纪，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流(liú)传到了东亚的一些国家，到(dào)了(le)十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一(yī)直延续到今天的考试，虽(suī)然科(kē)举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们(men)的心(xīn)里依然(rán)影响巨大。

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