七月既(jì)望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思是既望是小月农历十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表(biǎo)示(shì)满月后一(yī)天的。

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七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大月农历(lì)十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望”即“望日”，指阴(yīn)历每月(yuè)十五。

　　“既(jì)”表示达到的状(zhuàng)态。

　　既望(wàng)，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召(zhào)诰》：“惟二月既望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政(zhèng)七年二月十六日(rì)，其日为庚寅(yín)，既日月(yuè)相望(wàng)矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大十六日，小十五日，日在东，月在西，遥(yáo)相望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆冕(miǎn)，自缨(yīng)已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔(cuī)舍人八月十五日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十(shí)五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十(shí)六日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁(bì)赋》【作者(zhě)】苏轼 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白(bái)露(lù)横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏轼与友人在(zài)赤(chì)壁下(xià)泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜(lán)不起。

　　举(jǔ)起酒杯向同伴敬酒，吟诵着(zhe)与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月(yuè)从东山后升(shēng)起，徘徊在斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫(máng)茫(máng)的雾(wù)气横贯江(jiāng)面，清泠泠的水光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼(shì)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗一(yī)生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六(liù)和十月十(shí)五两次泛游赤壁(bì)，写下了两篇(piān)以赤壁为题的赋，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤(chì)壁赋》，第二篇为《后(hòu)赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之口中说(shuō)出了吊古伤今(jīn)之(zhī)情(qíng)酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗感，也从苏子(zi)所言中听到(dào)矢(shǐ)志(zhì)不移之情怀，全赋情(qíng)韵深致、理意透辟，实是文赋(fù)中之(zhī)佳作。

　　全赋在布局与(yǔ)结(jié)构安排中映现了其独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上有着(zhe)很(hěn)高(gāo)的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文、诗产生了(le)重大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思是既望是(shì)小月农历十六日，大月(yuè)农历十(shí)七日，表示满月(yuè)后一天的。

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七月(yuè)既(jì)望是(shì)什么意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望是什么意思

　　既望(wàng)是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历(lì)十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天。

　　“望(wàng)”即(jí)“望(wàng)日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示(shì)达到的状态。

　　既望，汉(hàn)语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出(chū)处：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周，则(zé)至(zhì)丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月十六(liù)日(rì)，其日为(wèi)庚寅(yín)，既日月相望矣。

　　於已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名(míng)·释(shì)天(tiān)》：“望，月(yuè)满之名也。<酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗/p>

　　月大(dà)十六日，小(xiǎo)十五日，日在(zài)东(dōng)，月在西，遥相(xiāng)望也(yě)。

　　”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃(nǎi)敬捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕(miǎn)，自缨已降，凡九十九物(wù)。

　　”唐(táng)·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书崔舍人(rén)八月(yuè)十五日夜玩(wán)月二十韵(yùn)》：“暮(mù)景中秋爽(shuǎng)，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸考》：“既(jì)望(wàng)，谓十五(wǔ)六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么(me)意(yì)思(sī)

　　这句话(huà)的意思是：壬戌年秋，七(qī)月十六日，苏(sū)轼(shì)与(yǔ)友人在(zài)赤壁(bì)下(xià)泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼(shì) 【朝代】宋(sòng)

　　壬戌之神乱秋(qiū)，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟(zhōu)游于(yú)赤壁之(zhī)下。

　　清风徐来，水波(bō)不(bù)兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明(míng)月(yuè)之(zhī)诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东(dōng)山(shān)之上，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白(bái)话释(shì)义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与(yǔ)友人(rén)在(zài)赤壁(bì)下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　清(qīng)风阵阵拂(fú)来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月(yuè)有关的(de)文(wén)章，歌颂窈窕这一(yī)章。

　　不一会(huì)儿，明月从(cóng)东(dōng)山后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面，清(qīng)泠泠(líng)的水光连着天(tiān)际。

　　创(chuàng)作(zuò)背景：

　　《赤壁赋》写于(yú)苏(sū)轼一生最为困难的(de)时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪(zhé)黄州(zhōu)期间。

　　元(yuán)丰五(wǔ)年，苏轼于七月十六和十月十五两(liǎng)次泛(fàn)游(yóu)赤壁(bì)，写下(xià)了两篇以(yǐ)赤(chì)壁(bì)为(wèi)题(tí)的赋(fù)，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋(fù)通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客(kè)之口中说出了吊古(gǔ)伤今(jīn)之情感，也从苏子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋(fù)情韵深(shēn)致、理意(yì)透(tòu)辟(pì)，实是文赋中之佳作(zuò)。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现了(le)其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理(lǐ)意透辟，在(zài)中隐慎国文学上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并对之后的赋、散文、诗(shī)产(chǎn)生了重大(dà)影响。

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