敬告：本(běn)文包含一定非常识(shí)的边(biān)缘(yuán)知识(shí)，以及部(bù)分未经证(zhèng)实的信(xìn)息，可能(néng)会影响(xiǎng)观看者三观，请自带良(liáng)好的分辨能力和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故(gù)事。

这(zhè)是牛(niú)顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸和六(liù)面的(de)内容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这据(jù)说(shuō)是当时(shí)牛顿(dùn)养了(le)一条(tiáo)狗(gǒu)叫做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子(zi)就(jiù)烧了(le)起来(lái)，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救(jiù)出来的文件。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手稿上面研究(jiū)的不是(shì)物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经上末(mò)世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置疑是一(yī)位(wèi)伟大(dà)的科(kē)学家，提出了万(wàn)有引力牛(niú)顿三大运动(dòng)定律，还跟(gēn)莱(lái)布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了(le)是物理学家(jiā)数学(xué)家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷于天文(wén)学自然(rán)哲学还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉(jué)得很奇怪为什么如(rú)此伟大(dà)的科学家，在晚(wǎn)年的时候为什么会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学(xué)东(dōng)西呢？比如说(shuō)神学(xué)。

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但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了许(xǔ)多的书(shū)，这些(xiē)书(shū)中(zhōng)几乎(hū)有80%是写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完完全全有神(shén)论者，他做的大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的存(cún)在，所(suǒ)以他从一(yī)开始就在(zài)研究神学而(ér)并(bìng)非后(hòu)期转行。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽(niǔ)扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就(jiù)知道这(zhè)不(bù)是自然形成的，而是(shì)出(chū)于智慧(huì)的设计(jì)和创造(zào)，更何况这个规(guī)律有序的宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规则证(zhèng)明(míng)了上帝有多厉害。

著名的(de)经济学家凯恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说(shuō)牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以我们可以知(zhī)道物理学(xué)成(chéng)就只是牛顿毕(bì)生所研究的领域里(lǐ)面，其(qí)中一小部分而已。

那(nà)在(zài)开(kāi)头提到(dào)了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他其实是想(xiǎng)要(yào)了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多(duō)长(zhǎng)。那(nà)他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其中最重要的一个原因是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面(miàn)验证自己(jǐ)提出的万有引力的定(dìng)律，为了做到这(zhè)点他就必须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在(zài)公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西(xī)尼给计算出来了。

但牛顿觉得厄(è)拉(lā)托西尼这个(gè)数据不够准确，于是他又找到(dào)了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家阿纳科(kē)西(xī)曼德所提出的数(shù)据(jù)。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出(chū)世(shì)界(jiè)地图的(de)人，牛顿就觉(jué)得他的(de)数据会(huì)比较准(zhǔn)确(què)。但是(shì)这里出现了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛(niú)顿(dùn)所使用的(de)长度单位(wèi)完全不(bù)同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及(jí)人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了(le)在当时(shí)研(yán)究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试图去了解古希腊人在建筑金字塔的时候，所使用的长度单位到(dào)底有多长，所(suǒ)以(yǐ)只(zhǐ)要了解金字(zì)塔所使(shǐ)用的长(zhǎng)度单位到底有多(duō)长，他就可以反推出(chū)阿纳科西曼德所提出的(de)地球周长数据。从而(ér)尽可(kě)能地从天文学的程度上(shàng)去验证他的万(wàn)有引(yǐn)力定律。所以(yǐ)统一度(dù)量衡(héng)这个东西实(shí)在(zài)是太重要了。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以研究古埃及的长度单(dān)位还(hái)有另一个原因，那就是他(tā)想(xiǎng)要(yào)了(le)解(jiě)旧约圣经上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就描述了(le)以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟(wěi)的(de)圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓的(de)那第三圣殿(diàn)。第一圣殿指的(de)就是所罗门王(wáng)所(suǒ)建(jiàn)造的(de)所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦王(wáng)尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后(hòu)来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又(yòu)被罗马帝国(guó)镇压犹太人的将军(jūn)提(tí)图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹太教的(de)大π键电子数的计算方法，大π键电子数怎么看末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一(yī)位弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后(hòu)人类将会进(jìn)入到一(yī)个幸福(fú)的时代。所以犹(yóu)太教所谓(wèi)的末(mò)世论其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代的结(jié)束(shù)，然(rán)后进入到一个幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多(duō)完整的对于(yú)第三圣殿外观的描述。记载(zài)了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认(rèn)为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详(xiáng)细一定有他(tā)的原(yuán)因(yīn)。所以只(zhǐ)要了解了(le)这个第三圣(shèng)殿的实(shí)际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世(shì)论什么时候会发生，弥赛亚(yà)什么时(shí)候会降临，这就是他为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的(de)是，目前已经有许多圣(shèng)经里描(miáo)写的建(jiàn)筑(zhù)都(dōu)在现实考古中(zhōng)被一(yī)一(yī)发(fā)现，所(suǒ)以这也让很(hěn)多人(rén)相信圣(shèng)经里面的内容现实存(cún)在的(de)可信度很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一(yī)些(xiē)圣(shèng)经密码，解(jiě)读(dú)了一些对于(yú)未(wèi)来(lái)世界的预测，这个有机(jī)会再详细讲解，当(dāng)然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰，只是想(xiǎng)让大家更加地了(le)解牛(niú)顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从(cóng)这份手稿里(lǐ)感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求真理的较真，不惧(jù)怕(pà)麻烦的研(yán)究(jiū)精神。仅仅是一个长度单位，他就愿意花(huā)费这(zhè)么多精力去(qù)研究，这也是他站在科(kē)学角(jiǎo)度上对待科(kē)学的严谨和尊重。

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