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感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思

感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):危楼(lóu)高百尺,手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月摘星辰,世间无(wú)我这(zhè)般人,李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四(sì)州

  手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是(shì):

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰(chén)。

  不敢高声语,恐惊天上(shàng)人。

  出自唐代李白《夜宿山寺》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈之(zhī)高(gāo),站在上(shàng)边(biān)仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高声(shēng)说话(huà),唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼(lóu),这里指山顶的寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这(zhè)里形容楼(lóu)很高。

  4、星辰:天上(shàng)的星星统称(chēng)。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)写景的短诗。

  诗的内容(róng)记录了李(lǐ)白夜游寺庙的有趣经历。

  全诗没有一个生僻字,从头(tóu)感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思到尾用“夸张(zhāng)”的(de)手法,形象而又(yòu)逼真地写出了山(shān)寺之奇高,星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句正(zhèng)面(miàn)描绘(huì)寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个“ 危 ”字(zì),倍(bèi)显突兀(wù)醒目,与“高”字在同(tóng)句中的(de)巧妙组合(hé),就确(què)切、生动、形象地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

  次句以极其夸张(zhāng)的技法(fǎ)来烘(hōng)托山寺之高耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视(shì)线引向(xiàng)星(xīng)汉(hàn)灿烂(làn)的(de)夜空,非但没有(yǒu)“高处不(bù)胜寒”的感慨,反给人旷(kuàng)阔感,以星夜的美(měi)丽引起人(rén)们(men)对高耸入云的“危楼(lóu)”的向往。

   “不敢高声语(yǔ),恐(kǒng)惊天(tiān)上人(rén)。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜(yè)临“危(wēi)楼(lóu)”时(shí)的心理状态,从(cóng)诗人(rén)“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中,读者完全可以想象到(dào)“山寺(sì)”与“天上人”的相距之(zhī)近,这样,山寺之(zhī)高也就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的(de)艺术手(shǒu)法,描绘了山寺的(de)高耸,给人以丰(fēng)富的联想。

  山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺(chǐ)高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上(shàng)的星(xīng)星。

  在这儿(ér)都不(bù)敢(gǎn)大声说话,唯恐惊动了天上的(de)仙人。

   此(cǐ)诗(shī)语言自然朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称(chēng)“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之(zhī)奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼(bī)真,从(cóng)而将一座几乎不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展现在读(dú)者面(miàn)前,给人身临(lín)其境的感觉(jué)。

  摘星(xīng)辰、惊(jīng)天人,这些仿佛是童稚的想法(fǎ),被诗人信手拈(niān)来,用入(rù)诗中,让人顿(dùn)感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪(háo)放雄健,想象极其(qí)丰富,语言自然婉(wǎn)转,音律(lǜ)富于变化而又和谐统(tǒng)一,具有浓郁(yù)的浪漫主义色彩(cǎi)。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅(chàng)淋漓地表现(xiàn)出了人在(zài)高处的(de)愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直。

  创作背(bèi)景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为(wèi)是李白的作品(pǐn),在湖北省黄(感知力是一种什么能力,手机情景感知是什么意思huáng)梅(méi)县所(suǒ)作,写的是黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的江心寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢(gǎn)高声语,恐(kǒng)惊天上(shàng)人(rén)”(译文(wén):夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi),一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯恐(kǒng)声音(yīn)太大会惊动天上的(de)神仙(xiān))等,其作者署名(míng)也相当复杂(zá),有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多(duō)种说(shuō)法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字(zì)太白,号青莲居士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

  有“诗仙”之美誉,与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗(shī)以抒情为(wèi)主,表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精神(shén),对人民疾苦表示同(tóng)情,又善于描绘自然景色,表达对祖(zǔ)国山河的热爱。

  诗风雄奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转(zhuǎn)自(zì)然,音律和谐多变,善于从民间文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材,构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

  存世诗(shī)文千余篇,有《李(lǐ)太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星(xīng)辰全诗?

  该句出自家(jiā)三(sān)少的(de)作品(pǐn)《神印王座》伊(yī)莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗句,全(quán)诗如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古(gǔ)至(zhì)今我为尊。

  译文:

  双手的力量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳月亮和(hé)星星,人(rén)世间再也没有第(dì)二个似我这样(yàng)的人。

  双脚一(yī)边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤(kūn),从荒古到如今只有我(wǒ)足够称尊称(chēng)王。

  扩展资料:

  伊莱克(kè)斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大(dà)陆的位面(miàn)。

  神识(shí)碎(suì)片来到斗罗大陆,于星(xīng)斗(dòu)大森林(lín)和霍雨浩(hào)相(xiāng)遇(yù),继而帮助(zhù)霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍(huò)雨(yǔ)浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀(dāo),将其净化为生灵(líng)之(zhī)金,神(shén)识寄宿于霍雨浩的生灵之眼(yǎn)。

  因(yīn)为万载寒(hán)冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃(rán)烧(shāo)神识碎(suì)片将雪(xuě)帝(dì)转化为魂灵后死(sǐ)亡,化(huà)为陪颂(sòng)霍雨浩的第三武魂。

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