社(shè)日节是什么(me)节日？社日节(jié)，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社的。关于社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日以及社日节(jié)是(shì)什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识(shí)：

社日节(jié)是农(nóng)历(lì)几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社(shè)日节日(rì)也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个(gè)祈求丰收的传统(tǒng)节日，在古代的时(shí)候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同(tóng)。

　　但(dàn)是自宋代(dài)起，以(yǐ)立春后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日(rì)子(zi)由立(lì)春日推(tuī)算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第二个戊日是(shì)2月9日戊(wù)戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是(shì)什(shén)么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞(dàn)，是古老的中(zhōng)国传统节日(rì)，社(shè)日(rì)分为春社(shè)和秋社(shè)。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后(hòu)来因(yīn)历法变动(dòng)改用阴历定(dìng)节期。

　　春社(shè)按(àn)立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一般(bān)在(zài)农历二月初二前(qián)后，秋社按(àn)立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀土地神(shén)的地方都叫社，按(àn)照(zhào)中国民间的(de)习俗，每到播种或(huò)收获的季(jì)节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈(qí)求(qiú)或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认(rèn)为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们认(rèn)为该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是土地(dì)公的圣诞，土地(dì)公又称福德正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给土地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举办“土地(dì)会(huì)”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神(shén)祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江(jiāng)、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日(rì)是二月(yuè)二“土(tǔ)地(dì)诞”也称(chēng)“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社(shè)是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋(qiū)后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社(shè)神(shén)“、”土神(shén)“、”福德(dé)正神“，客(kè)家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西(xī)等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)”二月(yuè)二(èr)“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社坛还得(dé)有社(shè)主——社(shè)神(shén)。

　　最早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在(zài)坛(tán二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗)上种松树，商代(dài)种柏树(shù)，周代种(zhǒng)栗树(shù)。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公(gōng)园(yuán)的(de)社(shè)稷(jì)坛便以五色土为社主(zhǔ)，并以东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既代(dài)表天(tiān)下(xià)土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只(zhǐ)是为了(le)祈(qí)求农业(yè)丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就是明清皇帝(dì)祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地(dì)庙。

　　遍布各(gè)地城(chéng)乡的(de)土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头大树(shù)下，砌个一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或用四块石(shí)片，三块作墙，一块盖(gài)顶，还有捡块破缸片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却(què)未闻土(tǔ)地(dì)神(shén)抱(bào)怨和报复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来(lái)有人觉(jué)得孤身(shēn)独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土(tǔ)地(dì)庙里立一二(èr)块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅堂正墙(qiáng)供奉(fèng)了“天地君亲师(shī)神位(wèi)”的墙根下，贴一张(zhāng)写有(yǒu)二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗土地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉(lú)，便(biàn)请来了(le)护家的(de)土(tǔ)地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全民(mín)的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭(jì)祀祈(qí)丰后(hòu)，还要欢宴(yàn)群(qún)臣(chén)。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本村的社神。

　　从古代(dài)诗(shī)文中可了解那(nà)时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪(zhū)、羊，然(rán)后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶和各(gè)种供品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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