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泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省

泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落日圆是什(shén)么意思(sī),长河落日圆啥意思是(shì)“长河落日圆(yuán)”的(de)意思:无尽黄河(hé)上落日浑圆(yuán)的。

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大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日圆”的意思(sī):无尽黄河上落日浑圆。

  2、“长河落日(rì)圆”出自(zì)唐(táng)代王维的诗《使至塞上》,全诗如下:单车欲问(wèn)边,属国(guó)过居延。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长河落日圆。

  萧(xiāo)关逢候吏,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单(dān)车想去(qù)慰问边关,路经(jīng)的(de)属国已过居延。

  千里飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞,北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上,无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)。

  到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说699年—761年),河东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城(chéng))人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字摩诘,号摩(mó)诘居士,世称“王(wáng)右丞”,因笃信佛教,有“诗佛”之称。

  今存诗400余首,重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通(tōng)佛(fú)学,精通(tōng)诗、书、画、音乐等,与孟(mèng)浩然合(hé)称“王(wáng)孟(mèng)”。

  苏轼评价其(qí):“味摩诘之诗,诗中(zhōng)有画(huà);

  观摩诘之画,画(huà)中有(yǒu)诗(shī)。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思(sī)?

  “大(dà)漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆”的意思——浩瀚的沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)云天,无尽(jǐn)的黄河上落日浑圆。

  这(zhè)是(shì)千古流传的名句,描述了(le)塞外孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面,给(gěi)人凄凉的感觉。


  【“大(dà)漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析(xī)】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠(mò),只有用一个(gè)“大”字才能(néng)状其景观(guān);在这纯然(rán)一色(sè)、荒(huāng)凉无边的背景之上,那远处独起的一股炊烟,既显(xiǎn)得孤(gū)单,又格外(wài)醒目,也(yě)只有“孤烟”二(èr)字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直”字(zì),使景(jǐng)物一下子变得挺(tǐng)拔坚韧(rèn),刚直有力。

  “长(zhǎng)河落日(rì)圆”,苍泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省茫的(de)沙漠,没有山,没(méi)有树,只有黄(huáng)河横贯其间。

  视野所(suǒ)及,大漠无边无际,黄河杳无(wú)尽(jǐn)头,“长”字便自(zì)然涌上作(zuò)者心头。

  而“长河(hé)”之上,是那(nà)一轮圆(yuán)圆的(de)落日,这里的“圆”字与(yǔ)前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神(shén),难以言其(qí)妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说(shuō):“这‘直(zhí)’字似无(wú)理,‘圆’字似太(tài)俗。

  合上书一想,倒像是见了这景的。

  若(ruò)说再(zài)找(zhǎo)两个字换这两个,竟再找不(bù)出(chū)两个(gè)字来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落(luò)日圆”这不是描写(xiě)河流(liú)的句子,它其实(shí)是(shì)具体(tǐ)描写进(jìn)入边塞后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

  画面开阔(kuò),意境雄浑。

  边(biān)疆沙(shā)漠,浩瀚无(wú)边,所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉(liáng),没有什么奇观异景,烽火台(tái)燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就(jiù)显(xiǎn)得格(gé)外醒目,因(yīn)此称(chēng)作“孤烟(yān)”。

  一个“孤”字(zì)写出了景物的单调,紧接(jiē)一个“直”字,却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之(zhī)美(měi)。

  沙漠上(shàng)没(méi)有山峦林(lín)木,那(nà)横贯其(qí)间的黄河,就非用(yòng)一(yī)肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象(xiàng),这里(lǐ)用一(yī)“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个“圆”字(zì),一个“直”字,不仅准确地描绘了沙漠的景象,而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大(dà)漠孤烟直,长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至塞(sāi)上》,是唐代(dài)诗人王(wáng)维奉命(mìng)赴边疆(jiāng)慰问将士途(tú)中所作的一(yī)首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅程中泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省所见(jiàn)的塞外(wài)风光。


  【作品(pǐn)原文】

  使至塞上

  单车(chē)欲问边,属(shǔ)国过居(jū)延。

  征蓬出汉塞,归雁(yàn)入(rù)胡天。

  大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  萧关逢候骑,都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。


  【词句注(zhù)释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞。

  使:出(chū)使(shǐ)。

  ⑵单车:一辆车,车辆(liàng)少,这里形(xíng)容轻车(chē)简(jiǎn)从(cóng)。

  问(wèn)边:到边(biān)塞(sāi)去看望(wàng),指慰问守卫边疆的(de)官兵。

  ⑶属(shǔ)国:有几种解释(shì):一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉(hàn)、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为典(diǎn)属国,苏武归汉后即授典属国(guó)官职裂(liè)答(dá)。

  属国,即典属国的简称,汉代称负责外交(jiāo)事物的官员为典(diǎn)属国,唐人(rén)有(yǒu)时以“属国”代称出使边陲的使臣,这里(lǐ)诗人用来指自己使者的身(shēn)份。

  居延:地名,汉代称(chēng)居延泽(zé),唐代称居延(yán)海,在(zài)今内蒙古额(é)济纳(nà)旗北(běi)境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理志》),故城(chéng)在今额济纳旗(qí)东南(nán)。

  又东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延属(shǔ)国,辖境(jìng)在居延泽一带。

  此句一般(bān)注本均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出使,实(shí)际上(shàng)无需经(jīng)过居延。

  因而林庚、冯沅君(jūn)主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王(wáng)朝(cháo)“边塞的辽(liáo)阔(kuò),附属国(guó)直(zhí)到(dào)居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬(péng):随风远飞的枯蓬,此(cǐ)处茄键为诗人自(zì)喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟,春天北飞,秋天(tiān)南(nán)行,这(zhè)里是指大(dà)雁北飞。

  胡天:胡(hú)人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐(táng)军占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠:大沙(shā)漠,此处大约是(shì)指凉州(zhōu)之北的沙漠。

  孤烟:赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有(yǒu)二解(jiě):一云(yún)古(gǔ)代(dài)边防报警(jǐng)时燃狼(láng)粪,“其烟直(zhí)而聚(jù),虽风吹之不散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多旋风(fēng),“袅烟(yān)沙而直上”。

  据(jù)后人(rén)有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察者证实,确(què)有旋风如“孤烟直(zhí)上(shàng)”。

  又(yòu):孤烟也(yě)可能是唐代边防使用(yòng)的平安火。

  《通典》卷二(èr)一(yī)八(bā)云(yún):“及暮,平安火不至(zhì)。

  ”胡三(sān)省注:“《六典》:唐镇戍烽(fēng)候所至,大率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜,放烟一炬(jù),谓(wèi)之平安火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以北沙漠(mò)的(de)一条内陆河,这条河(hé)在(zài)唐代叫马(mǎ)成河(hé),疑即今石羊河(hé)。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故址在(zài)今宁夏(xià)固原(yuán)东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的(de)骑兵。

  王维出使河西并不经过萧关(guān),此处大概是用何逊诗(shī)“候骑出萧关,追兵(bīng)赴马邑”之意,非实写。

  候骑(qí):一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在(zài)西北边疆置安西(xī)、安(ān)北等(děng)六大(dà)都护府,其长官(guān)称都护,每(měi)府派大都护(hù)一人,副都护二人,负责辖区一切事务。

  这里指前敌统帅。

  燕然:古山名,即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

  这里代指前线(xiàn)。

  《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传(chuán)》:宪率军(jūn)大破(pò)单于军,“遂登燕(yàn)然山,去塞三千余里(lǐ),刻石勒功,纪(jì)汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途(tú)中遇到(dào)候(hòu)骑(qí),得知主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文】

  乘单车(chē)想去慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居延(yán)。

  千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞(sāi),北归大雁(yàn)正翱(áo)翔云天。

  浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟(yān)直(zhí)上,无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉我都(dōu)护已(yǐ)在燕然(rán)。


  【创作背(bèi)景】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元(yuán)二十(shí)四(sì)年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今克(kè)什(shén)米尔北)。

  开元二十五年(737年(nián))春,河西节度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破(pò)吐蕃军。

  唐(táng)玄(xuán)宗命王维(wéi)以监察御(yù)史的(de)身份奉使(shǐ)凉州,出(chū)塞宣(xuān)慰(wèi),察(chá)访军情,并任(rèn)河西节度使判官,实际(jì)上是将王维排(pái)挤出朝廷。

  这首诗即作于此次出塞(sāi)途中(zhōng)。


  【作(zuò)品赏(shǎng)析】

  《使至塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷(juǎn)一(yī)百二十六(liù)。

  此诗(shī)描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况,抒发(fā)了作者漂泊天涯(yá)的悲壮情(qíng)怀和孤寂之情。

  首(shǒu)联两句交(jiāo)待此行(xíng)目的和到达地(dì)点,诗缘(yuán)何(hé)而作;颔(hàn)联两句包(bāo)含多重(zhòng)意(yì)蕴,借(jiè)蓬(péng)草自况,写(xiě)飘(piāo)零(líng)之(zhī)感;颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景(jǐng)象,境(jìng)界阔(kuò)大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争已取(qǔ)得胜利,流露出对都护的赞叹。

  此诗既(jì)反映了边(biān)塞生活,同(tóng)时也表达了诗人(rén)由于被排挤而(ér)产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑(hún)景色中(zhōng)情感得到(dào)熏陶(táo)、净化、升华后产生的慷慨(kǎi)悲壮之情,显(xiǎn)露(lù)出一(yī)种(zhǒng)豁达情(qíng)怀。

  “单(dān)车欲问边(biān)”,轻车前(qián)往,所往(wǎng)之处是:“属国过居延。

  ”居延在今(jīn)甘(gān)肃张(zhāng)掖县西北,远在(zài)西(xī)北边塞。

  “征(zhēng)蓬出汉塞,归雁入胡(hú)天。

  ”诗(shī)人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比,说自己像随(suí)风(fēng)而(ér)去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像(xiàng)振翮北飞的“归雁”一样进入(rù)“胡天(tiān)”。

  古诗(shī)中多(duō)用飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子,这里(lǐ)却是(shì)比喻一个负有朝(cháo)廷使命的大臣,正是暗(àn)写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

  与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

  万里行程只用了十个字轻(qīng)轻带过。

  然后抓(zhuā)住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日(rì)圆。

  ”

  最后两句写到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞(sāi),却没有(yǒu)遇到将官,侦察兵告诉使臣(chén):首将正在燕(yàn)然前线。

  诗人把笔墨重点用(yòng)在(zài)了他最擅(shàn)胜场(chǎng)的方(fāng)面——写景(jǐng)。

  作者出(chū)使,恰在(zài)春天。

  途中见(jiàn)数行归雁北翔,诗(shī)人即(jí)景(jǐng)设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一笔两到,贴切自然。

  尤(yóu)其是“大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”一联,写进入边塞后所看(kàn)到的(de)塞外奇特壮丽的风光,画面(miàn)开阔,意境雄浑,近人王国维称之为“千古(gǔ)壮观”的名(míng)句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩(hào)瀚无边,所(suǒ)以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇(qí)观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外(wài)醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调,紧接一个“直”字,却又(yòu)表现了它的劲拔(bá)、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦林木,那(nà)横(héng)贯其间的黄河,就非用一个“长”字(zì)不能表达(dá)诗人(rén)的感觉。

  落日,本来容易(yì)给人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个“圆(yuán)”字,一(yī)个(gè)“直(zhí)”字,不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象,而且表(biǎo)现了(le)作者的深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的(de)孤(gū)寂情绪巧(qiǎo)妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象的描绘中。


  【名家(jiā)点评】

  屈复《唐诗成法》评(píng)此诗(shī):“前四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五(wǔ)六写其无人,故用‘孤(gū)烟’‘落日’、‘直(zhí)’字(zì)、‘圆’字,又加一倍惊恐,方转出(chū)七(qī)八,乃为有力。

  ”

  徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī):“‘大漠(mò)’‘长河’一联(lián),独绝千古(gǔ)。

  ”

  王(wáng)士(shì)祯《唐贤三昧集(jí)笺江》评此诗:“‘直’‘圆’二字(zì)极锤炼,亦极自然。

  后人全讲炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字(zì)之法,亦(yì)非也(yě)。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评(píng)价此诗:“‘大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日圆。

  ’想来烟如(rú)何(hé)直?日自然(rán)是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要(yào)说再(zài)找两(liǎng)个(gè)字换(huàn)这两个,竟再找不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说不出来的意(yì)思(sī),想去却(què)是逼真的;又(yòu)似乎无理(lǐ)的,想去竟是(shì)有理(lǐ)有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右丞(chéng)集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说:“亲见其景者(zhě),始知‘直(zhí)’字之佳。

  ”

  王(wáng)国(guó)维(wéi)在《人间词(cí)话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联(lián)两句:“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天(tiān)悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日(rì)圆’,此(cǐ)种境界,可谓千(qiān)古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如(rú)《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如梦令(lìng)》之‘万(wàn)帐穹(qióng)庐人醉,形(xíng)影摇摇欲坠’差近(jìn)之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍(jí)祁(今属山西),其父迁居蒲州(治今山西永济西),遂(suì)为河东人。

  开(kāi)元(唐玄宗(zōng)年号(hào),713—741年(nián))进士。

  累官至(zhì)给事中(zhōng)。

  安禄山叛军(jūn)陷长安时曾受职(zhí),乱平后,降为太子中(zhōng)允。

  后官至尚(shàng)书(shū)右丞,故(gù)亦称王(wáng)右丞。

  晚年居蓝田辋川,过(guò)着亦官亦(yì)隐的优游(yóu)生活。

  诗与孟浩(hào)然(rán)齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些以边塞题材的诗篇,但其作(zuò)品(pǐn)最主要的则为山水诗,通过田园(yuán)山水的(de)描绘,宣扬隐(yǐn)士生活和佛教禅理;体物精细(xì),状写传神,有独特成(chéng)就(jiù)。

  兼通音(yīn)乐,工书画。

  有《王右丞集(jí)》。

  大(dà)漠孤烟直长河落日圆(yuán)是什么(me)意思,长河落日圆啥意思是“长河(hé)落日圆(yuán)”的意思(sī):无(wú)尽黄河上落日浑圆的。

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大漠孤烟(yān)直长河落(luò)日圆(yuán)是什么意思,长河落日圆啥意思

  1、“长河落日(rì)圆”的意思:无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐代王(wáng)维的诗《使至塞上(shàng)》,全诗如(rú)下:单车欲问边,属(shǔ)国(guó)过居延。

  征(zhēng)蓬(péng)出汉塞,归雁(yàn)入胡天。

  大漠(mò)孤烟(yān)直,长河落日圆。

  萧关(guān)逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗(shī)大意:乘单车想去(qù)慰问(wèn)边关,路经(jīng)的属国已过居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘出汉塞,北(běi)归大雁(yàn)正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日(rì)浑圆。

  到萧关遇到侦(zhēn)候骑(qí)士,告(gào)诉我都护已在燕然。

  4、王维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲(pú)州(今山西运(yùn)城(chéng))人,祖(zǔ)籍山西祁县,唐朝著名诗人、画家,字(zì)摩诘,号摩诘(jí)居士(shì),世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛”之称。

  今存诗400余首,重要(yào)诗作有《相思》、《山居(jū)秋暝(míng)》等。

  受禅(chán)宗影响很大,精通佛学,精通诗、书、画、音乐等,与孟浩然合(hé)称“王孟”。

  苏轼评价其:“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;

  观摩诘(jí)之画(huà),画中有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆是什么意思?

  “大漠孤(gū)烟直,长河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天,无尽的黄河上(shàng)落(luò)日浑圆(yuán)。

  这是千古(gǔ)流传的名句,描述了塞外孤寂、死静、萧条的画(huà)面,给(gěi)人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”解析】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的(de)沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状(zhuàng)其景观;在(zài)这纯然(rán)一色、荒凉(liáng)无边的背景之上(shàng),那远(yuǎn)处(chù)独(dú)起(qǐ)的(de)一股炊烟,既(jì)显得(dé)孤单,又(yòu)格外醒(xǐng)目,也只(zhǐ)有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

  “孤烟”之后随一“直(zhí)”字,使景物一下(xià)子变得挺拔坚(jiān)韧,刚直(zhí)有(yǒu)力(lì)。<泰国相当于中国的哪个省,泰国等于中国哪个省/p>

  “长河落日(rì)圆(yuán)”,苍茫的沙(shā)漠,没有山,没有树,只有黄河横贯其(qí)间。

  视(shì)野(yě)所(suǒ)及,大(dà)漠无(wú)边无际,黄河杳无尽(jǐn)头,“长”字便自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

  而“长河”之上,是那一(yī)轮圆圆(yuán)的落日,这里的(de)“圆”字与前面的“直”字,都用(yòng)得逼真传神,难以(yǐ)言其妙处。

  真像(xiàng)《红楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说:“这‘直’字似无(wú)理,‘圆’字似太俗。

  合上(shàng)书一(yī)想,倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

  若(ruò)说再找两个(gè)字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”

  解析(xī)二:

  “大漠(mò)孤烟直(zhí),长河落日圆”这不(bù)是(shì)描写河流(liú)的句子,它其实(shí)是具体描(miáo)写(xiě)进(jìn)入边塞后所看到(dào)的塞外(wài)奇特(tè)壮(zhuàng)丽的(de)风光。

  画(huà)面开阔,意境雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用(yòng)了“大(dà)漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什么奇观(guān)异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得(dé)格外醒(xǐng)目,因(yīn)此称作“孤烟”。

  一个“孤”字写出了(le)景物的单(dān)调,紧(jǐn)接一个“直”字(zì),却又表(biǎo)现了它的(de)劲(jìn)拔、坚毅之美(měi)。

  沙漠上没有(yǒu)山峦林木,那横(héng)贯其间的黄(huáng)河,就非(fēi)用一肆纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表达(dá)诗(shī)人的(de)感觉。

  落日,本来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字,却给人以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者的深切的感受(shòu)。

  诗人把自己的(de)孤寂情(qíng)绪巧妙地(dì)溶化在广阔的自然景象的描(miáo)绘中。


  【作(zuò)品出处(chù)】

  “大漠(mò)孤烟直,长河落日圆”出自《使(shǐ)至塞上》,是(shì)唐代诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边(biān)疆慰问将士途中所作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅(lǚ)程以及(jí)旅程(chéng)中所(suǒ)见的塞外风光(guāng)。


  【作品原文】

  使至塞上

  单(dān)车(chē)欲问(wèn)边,属国过居(jū)延。

  征(zhēng)蓬出汉塞,归(guī)雁(yàn)入胡(hú)天。

  大漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候骑(qí),都护在(zài)燕然。


  【词句注释(shì)】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使边塞。

  使:出(chū)使。

  ⑵单车:一辆车,车辆少,这里形容(róng)轻(qīng)车简从。

  问边:到边塞去看(kàn)望,指慰问(wèn)守卫(wèi)边疆的官兵。

  ⑶属国:有几种解释:一(yī)指少数(shù)民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号(hào)者。

  汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些属(shǔ)国。

  二指官名,秦汉(hàn)时有一种官职(zhí)名为典(diǎn)属国,苏武归(guī)汉后即授典属国官职裂答(dá)。

  属国,即典(diǎn)属国(guó)的简称,汉代称负责外交事(shì)物的官员为典属国,唐人有时以“属(shǔ)国”代称出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自(zì)己(jǐ)使(shǐ)者的身份(fèn)。

  居延:地名,汉代(dài)称(chēng)居延泽,唐代(dài)称居延海,在今内蒙古额济纳旗(qí)北境。

  又西(xī)汉(hàn)张掖郡有居延县(参见《汉书·地理(lǐ)志》),故(gù)城在(zài)今额济纳旗东南。

  又东汉凉州刺史部(bù)有张掖居延属国,辖(xiá)境在(zài)居(jū)延泽一(yī)带。

  此句一般注本(běn)均言王维路过居延。

  然(rán)而王维此次出(chū)使,实际上无需经过居延。

  因而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句(jù)是(shì)写唐(táng)王朝“边(biān)塞的辽阔,附属国(guó)直到居(jū)延以外”。

  ⑷征蓬:随风(fēng)远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻。

  ⑸归雁:雁(yàn)是候鸟(niǎo),春天北飞,秋天南行,这里是指(zhǐ)大(dà)雁(yàn)北飞。

  胡天:胡(hú)人的(de)领地。

  这里是指唐军占领的(de)北(běi)方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大约是(shì)指(zhǐ)凉州之北的沙漠。

  孤(gū)烟:赵殿成(chéng)注有二解:一云古代边防(fáng)报警时燃狼粪,“其烟直而聚(jù),虽(suī)风吹之不(bù)散”。

  二云(yún)塞(sāi)外多旋(xuán)风(fēng),“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

  据(jù)后(hòu)人(rén)有到甘(gān)肃、新疆实(shí)地考察(chá)者证实,确有旋风如(rú)“孤烟直上”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代(dài)边防使(shǐ)用的平安火。

  《通典》卷(juǎn)二(èr)一八云:“及暮,平安(ān)火(huǒ)不至。

  ”胡三省注:“《六典》:唐(táng)镇戍烽候(hòu)所至,大率(lǜ)相去(qù)三十(shí)里(lǐ),每日初夜(yè),放烟一炬,谓(wèi)之平(píng)安火(huǒ)。

  ”

  ⑺长(zhǎng)河:即黄河;一说(shuō)指流经凉(liáng)州(今甘肃武威(wēi))以北沙漠的(de)一条内陆(lù)河,这条河在(zài)唐代(dài)叫马成(chéng)河,疑(yí)即今(jīn)石羊(yáng)河。

  ⑻萧关:古关名,又名陇山关,故(gù)址在今宁夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵(bīng)。

  王维(wéi)出使(shǐ)河(hé)西并不(bù)经过萧关,此处(chù)大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵(bīng)赴(fù)马邑”之意(yì),非实写。

  候(hòu)骑:一(yī)作“候吏(lì)”。

  ⑼都护(hù):唐朝在西北(běi)边疆置安西、安北等(děng)六大(dà)都护府,其长(zhǎng)官称(chēng)都(dōu)护,每府派大(dà)都护一人,副都护二人,负责辖区一切事(shì)务。

  这里(lǐ)指前敌统帅。

  燕(yàn)然:古(gǔ)山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里(lǐ)代指前(qián)线。

  《后(hòu)汉书·窦宪传(chuán)》:宪率军大破单于军,“遂登燕然山,去(qù)塞三千余里,刻石勒功,纪(jì)汉威德(dé),令(lìng)班固作(zuò)铭。

  ”此两句意谓在途中遇到候骑(qí),得知(zhī)主帅破(pò)敌后尚(shàng)在前线未(wèi)归。


  【作品白话译文(wén)】

  乘(chéng)单车想去(qù)慰问边关,路经的属(shǔ)国已(yǐ)过(guò)居(jū)延。

  千(qiān)里(lǐ)飞蓬(péng)也飘出(chū)汉(hàn)塞(sāi),北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙漠中孤烟直上,无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到(dào)侦候(hòu)骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然。


  【创(chuàng)作背景(jǐng)】

  唐(táng)玄宗开(kāi)元二十四年(736年(nián))吐蕃发(fā)兵攻打唐属国小勃律(在今克什(shén)米尔北)。

  开元(yuán)二十五年(nián)(737年)春(chūn),河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西大破吐蕃军(jūn)。

  唐玄宗命(mìng)王维(wéi)以监察御史的身份(fèn)奉使凉州(zhōu),出(chū)塞宣慰(wèi),察访军情(qíng),并任(rèn)河(hé)西节(jié)度使判官,实际上是将(jiāng)王维排挤(jǐ)出朝廷。

  这首诗即作于此(cǐ)次出塞途中。


  【作品赏析】

  《使至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

  此诗描绘了出使边塞的(de)艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了作者漂泊天涯的悲(bēi)壮情怀(huái)和孤寂之情(qíng)。

  首联(lián)两句交(jiāo)待此行目的(de)和到(dào)达地点,诗(shī)缘何(hé)而作(zuò);颔联两句包含多重意蕴,借蓬(péng)草自况,写飘零之感(gǎn);颈(jǐng)联两(liǎng)句描绘了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象(xiàng),境界阔大(dà),气象雄浑(hún);尾(wěi)联两句虚写战争已(yǐ)取得胜利,流露出对(duì)都护的赞叹。

  此诗既反(fǎn)映了边塞生活,同(tóng)时也表(biǎo)达了诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的孤独(dú)、寂寞、悲(bēi)伤(shāng)之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑景色中情感得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情,显露出一种(zhǒng)豁达情怀(huái)。

  “单车欲问边”,轻车(chē)前往,所往之(zhī)处是:“属国过居(jū)延。

  ”居延在今甘肃张掖县西北,远在西(xī)北(běi)边塞(sāi)。

  “征蓬出(chū)汉(hàn)塞,归雁(yàn)入(rù)胡天(tiān)。

  ”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比,说自己像随风而去(qù)的(de)蓬草一样出临“汉塞(sāi)”,像(xiàng)振翮北飞的(de)“归雁”一样进入“胡天”。

  古诗中多用飞(fēi)蓬比(bǐ)喻(yù)漂(piāo)流(liú)在外的游子,这里却(què)是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和(hé)抑(yì)郁(yù)。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应(yīng)。

  万(wàn)里行程只用了十个字(zì)轻轻带过(guò)。

  然后抓住沙(shā)漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直(zhí),长河落日圆。

  ”

  最后两句(jù)写(xiě)到达边塞(sāi):“萧关逢候骑,都护在燕然。

  ”到了边塞,却没有遇到(dào)将官(guān),侦察兵告诉(sù)使臣:首将正在燕然前线。

  诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点(diǎn)用在了他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

  作(zuò)者出使,恰在春天。

  途中(zhōng)见数(shù)行归雁北(běi)翔,诗人即景设喻,用(yòng)归(guī)雁(yàn)自比,既叙事,又(yòu)写景(jǐng),一笔两到,贴切自然(rán)。

  尤(yóu)其(qí)是“大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日(rì)圆”一(yī)联,写进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇(qí)特壮丽(lì)的风光(guāng),画面开阔,意境雄浑,近人王国维(wéi)称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的名句。

  边疆沙漠,浩瀚无边,所以用了“大漠(mò)“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没有(yǒu)什(shén)么奇观异景,烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目,因此称(chēng)作“孤烟”。

  一(yī)个(gè)“孤”字写出了景物的单(dān)调,紧接一(yī)个“直”字(zì),却又表现(xiàn)了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上(shàng)没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就(jiù)非用一个“长”字不能表(biǎo)达诗(shī)人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给人(rén)以感伤的(de)印象,这里用一(yī)“圆”字,却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字(zì),不(bù)仅准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象,而(ér)且表现(xiàn)了(le)作者(zhě)的(de)深切的感(gǎn)受(shòu)。

  诗(shī)人把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘(huì)中。


  【名家点(diǎn)评】

  屈(qū)复《唐(táng)诗(shī)成法》评此诗:“前四写(xiě)其芜远,故有“过”字(zì)、‘出’‘入’字。

  五六写其无(wú)人(rén),故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆’字,又加一(yī)倍惊恐,方转出七八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全(quán)讲(jiǎng)炼字之法(fǎ),非也;不讲炼字之法,亦(yì)非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口评价此诗:“‘大漠孤烟直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何(hé)直(zhí)?日自然是圆的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗。

  要(yào)说再找(zhǎo)两个字换这(zhè)两(liǎng)个,竟再(zài)找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口里说(shuō)不出来的意思,想去(qù)却是(shì)逼真的;又(yòu)似(shì)乎无理的,想去竟是(shì)有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中(zhōng)评此诗颈联两句说:“亲(qīn)见其景(jǐng)者,始知‘直(zhí)’字(zì)之佳(jiā)。

  ”

  王国维在《人间词话》中高度(dù)评价此诗颈联两句:“‘明月照积(jī)雪’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月’‘黄(huáng)河落日圆’,此(cǐ)种境(jìng)界,可谓(wèi)千古壮观(guān)。

  求之(zhī)于词,唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之(zhī)作,如《长相思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’,《如(rú)梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉(zuì),形(xíng)影(yǐng)摇摇(yáo)欲坠’差(chà)近(jìn)之。

  ”


  【作者简介】

  王维(wéi),唐(táng)代诗人,字(zì)摩(mó)诘。

  原籍(jí)祁(qí)(今属山西),其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州(治今山西(xī)永济西),遂(suì)为河东(dōng)人。

  开(kāi)元(唐(táng)玄宗年号(hào),713—741年)进士。

  累官(guān)至给事(shì)中(zhōng)。

  安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职,乱平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后官(guān)至尚书右丞,故亦称王(wáng)右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过(guò)着亦官亦隐的优游生活(huó)。

  诗与(yǔ)孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写(xiě)过一些以边(biān)塞(sāi)题材(cái)的诗篇,但其作品最主要(yào)的则为山(shān)水诗,通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士生活和佛教禅(chán)理;体物精细,状写传神,有独特成就(jiù)。

  兼(jiān)通音乐,工书(shū)画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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