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巾(jīn)帼不(bù)让须(xū)眉的意思(sī)下一句是什(shén)么,巾(jīn)帼不让(ràng)须眉(méi)是(shì)什么意思
“巾帼不让须眉(méi)”意思指的(de)是女(nǚ)子有作为时,不比男人(rén)差。
巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头(tóu)巾和头(tóu)发上的装饰物。
诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾(jīn)帼,意(yì)谓司马懿如(rú)同妇(fù)人。
后(hòu)以“巾帼(guó)”为妇女的代称(chēng)。
古时男子(zi)以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美(měi),故以为男子的代称(chēng)。
古(gǔ)代有所(suǒ)作为(wèi)者多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让须眉,就(jiù)是指女子(zi)亦可为有所作(zuò)为者,不(bù)一定比男(nán)子(zi)差(chà)。
源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴(péi)松(sōng)之注(zhù)引《魏氏(shì)春秋》:“亮既屡遣使交书(shū),又(yòu)致巾帼妇人之(zhī)饰,以怒宣王。
”
巾帼不让须眉的意思下一句是什么
巾帼不让须眉的意(yì)思是女人不比(bǐ)男人差。
下一句是:红颜更胜(shèng)儿郎。
帼,妇女头发上的饰物。
巾帼,妇女的头巾(jīn)和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。
须(xū)眉指(zhǐ):胡子和眉毛。
古时男子以胡(hú)须眉毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的(de)代称。
时候的贵族妇女,常在举行(xíng)祭(jì)祀大典时戴一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的头(tóu)饰,这(zhè)种头巾(jīn)式的头饰叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一(yī)些金珠玉翠制成的珍贵首饰(shì)。
巾帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色有多种,如用细长的(de)马尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中(zhōng)透红颜色制作的叫“绀(gàn)缯帼”。
因巾(jīn)帼这类物品(pǐn)是古代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称(chēng)女中豪杰(jié)为“巾帼英雄(xióng)”,后人又(yòu)把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊(zūn)称。
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“巾(jīn)帼不让须(xū)眉”意思(sī)指的是女子(zi)有作(zuò)为时(shí),不(bù)比男(nán)人差。
巾帼(guó):妇女(nǚ)的(de)头(tóu)巾和(hé)头发上的装饰物。
诸葛亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾(jīn)帼(guó),意谓司马懿如同妇人。
后(hòu)以“巾(jīn)帼”为(wèi)妇女的代称(chēng)。
古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀(xiù)为美,故以为男子的代称。
古代有(yǒu)所作为(wèi西安市城六区是哪几个)者多为男性,巾(jīn)帼不(bù)让(ràng)须眉,就是指女子(zi)亦可为有所作为者,不(bù)一定比男子差。
源出《三(sān)国志·魏志·明(míng)帝睿传》裴松之注引《魏氏春(chūn)秋》:“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书,又致(zhì)巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。
”
巾帼不让须眉的(de)意思(sī)下一句是(shì)什么
巾帼不让(ràng)须(xū)眉的意思是女人不比(bǐ)男人差。
下一句是:红颜更胜儿郎。
帼(guó),妇(fù)女头发上的饰(shì)物。
巾帼,妇女(nǚ)的头巾(jīn)和(hé)头发上的装饰物(wù)。
须眉指:胡(hú)子(zi)和眉(méi)毛。
古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀为扒(bā)和誉美,故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。
时候的贵族妇女,常在(zài)举行祭祀大典(diǎn)时戴(dài)一(yī)种用丝织品或发丝制(zhì)成(chéng)的头饰,这种头巾式的头(tóu)饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀(zhuì)着一些(xiē)金珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。
巾帼的种类(lèi)及颜(yán)色有多(duō)种,如用细长的马尾(wěi)制(zhì)作的(de)叫“剪春段耄(mào)帼”;用黑中透红(hóng)颜色制作的叫(jiào)“绀缯帼”。
因巾帼这类物品是古代棚巧(qiǎo)妇(fù)女(nǚ)的高贵装饰,人们(men)便称(chēng)女(nǚ)中(zhōng)豪杰为(wèi)“巾帼英(yīng)雄”,后(hòu)人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为妇女的尊称。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了