九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文及(jí)译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马者，若灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之(zhī)下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行(xíng)求(qiú)马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得(dé)其精(jīng)而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说(shuō)：“您的(de)年纪大了，您的子侄中(zhōng)间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马(mǎ)是可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的(de)子侄们都是些才智低(dī)下的(de)人(rén)，可以告诉他们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观(guān)察识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过了三个月，九方(fāng)皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是(shì)匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思九方(fāng)皋回答说：“是(shì)匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”秦(qín)穆(mù)公派人去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，把伯乐找来(lái)对他说：“坏(huài)了!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达(dá)到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地(dì)方！九(jiǔ)方皋他所观察地是(shì)马的天赋的内在素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而(ér)忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需要看(kàn)见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要观察的，而遗漏了(le)他所不(bù)需(xū)要观察(chá)的(de)。

　　像(xiàng)九方皋这(zhè)样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是一匹天(tiān)下难得(dé)的(de)好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意(yì)，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能低下的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌握(wò)的(de)。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一(yī)个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请(qǐng)大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了(le)三个月后，回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什么样的马(mǎ)呢？”九方皋回答(dá)：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就(jiù)把伯(bó)乐叫来(lái)，对他(tā)说(shuō)：“坏了！您推荐(jiàn)的(de)人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说(shuō)道：“九方皋相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋(fù)和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看不见(jiàn)他所不(bù)需要(yào)看见的；只视察他所需要十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意思视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下之马，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使(shǐ)行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又(yòu)何(hé)马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视(shì)其(qí)所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子(zi)以及列子(zi)后学著作的汇编(biān)。

　　全书(shū)八篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故(gù)事组成。

　　而基本上则(zé)以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事(shì)一百零(líng)二个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着智慧(huì)的光芒。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐(lè)对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰(yuē)九方皋，此其(qí)于马非(fēi)臣之下也(yě)。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢(ne)?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般(bān)的良马是(shì)可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观(guān)察出来的(de)。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不(bù)扬，不留足迹。

　　我的子侄们(men)都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不(bù)能告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有个曾(céng)经和(hé)我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识别天(tiān)下难得的(de)好马的(de)本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个月，九(jiǔ)方皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了这(zhè)样的境界吗(ma)?这正(zhèng)是他(tā)胜过我(wǒ)千万(wàn)倍(bèi)乃至无(wú)数倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋(fù)的内在素(sù)质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比(bǐ)相马本身价值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证(zhèng)明，它果然(rán)是一匹天下难得的好(hǎo)马(mǎ)。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物(wù)本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下(xià)面为大家(jiā)整理了九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外(wài)表上、筋骨(gǔ)上观察得出来。

　　而那天下(xià)难(nán)得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无(wú)，若隐(yǐn)若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的(de)尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们(men)都是才(cái)能低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言(yán)传(chuán)，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们(men)是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个(gè)名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的(de)相马技术不(bù)在我之下，请(qǐng)大王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了(le)九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到(dào)各(gè)处寻找了三个月后，回来报告说：“我已(yǐ)经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什(shén)么样的马呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的(de)公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我(wǒ)千万倍。

　　像九方(fāng)皋看到的是马的天(tiān)赋和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把(bǎ)马(mǎ)从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果(guǒ)然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马(mǎ)，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太(tài)息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不(bù)见；视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为(wèi)表面现象(xiàng)所迷(mí)惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看(kàn)到本质。

　　出自《列(liè)子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代思想文化史上著名的(de)典籍，属于(yú)诸(zhū)家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子后学(xué)著作(zuò)的(de)汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四(sì)十章，由哲理散文(wén)、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上(shàng)则以寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零(líng)二个。

　　如(rú)《黄帝篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个(gè)，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧(huì)的光芒。

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