每次大(dà)家(jiā)一听到养小鬼(guǐ)的时(shí)候心里(lǐ)面都会莫名的很怵，只是养小鬼是(shì)什么(me)意思(sī)，对于这(zhè)方(fāng)面的知识我们该了解的(de)该(gāi)是(shì)要做一下了解(jiě)的，有些一知半(bàn)解的人会以(yǐ)为古(gǔ)曼童就是(shì)养小鬼，泰(tài)国古曼童和小(xiǎo)鬼的区别是什么？实际上古(gǔ)曼童跟养(yǎng)小鬼是不同(tóng)的概念(niàn)，听名(míng)字就知道了，养小鬼(guǐ)养的就(jiù)是小鬼，而古曼(màn)童(tóng)在(zài)东南亚(yà)那边(bi嘴巴含胸的感觉知乎ān)可(kě)是被称为是金童子(zi)、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有(yǒu)着本质上的区别，这种区(qū)别(bié)如果不好好分辨(biàn)的(de)话很容易弄混淆，最起码(mǎ)对外行来说就分不太清(qīng)楚养(yǎng)小鬼和(hé)古(gǔ)曼童到底有什么差(chà)别。

养小(xiǎo)鬼(guǐ)就是在泰国流行的一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注(zhù)明星动态的网(wǎng)友听说过这种东西，据说好多明星为了让自己事(shì)业发展(嘴巴含胸的感觉知乎zhǎn)更好，都会在身(shēn)边养上一只小鬼想要借此改(gǎi)运，只(zhǐ)是养的小鬼说(shuō)出(chū)来可(kě)能会有些让人害怕，这是用2个月到(dào)7个月大(dà)的婴儿尸体嘴巴含胸的感觉知乎(tǐ)做成(chéng)的，把婴儿尸(shī)体制作成干尸以后用金箔包裹，然后出(chū)售在各个(gè)地方，说(shuō)白了这是一种非常残忍的迷信(xìn)愚昧(mèi)行为，而且并不见(jiàn)得一(yī)定就有效(xiào)果。

和养小鬼同(tóng)时被大(dà)家关(guān)注(zhù)的还有古曼(màn)童，对(duì)这些不太了解的人可(kě)能会觉(jué)得古曼童和养小鬼是一种东(dōng)西，其(qí)实两者有很大的区别(bié)。古曼童在泰国(guó)流传(chuán)了数百年(nián)，是当地广为人知的法(fǎ)宝圣物(wù)，他们经(jīng)常(cháng)供养(yǎng)古曼童来(lái)达到消灾解难，增加好(hǎo)运的效果，甚至还有做生意的泰国人专门供养(yǎng)古曼童，因为他们会觉得这样就可(kě)以让自己(jǐ)发大(dà)财(cái)，生意兴(xīng)隆，从(cóng)这方面来对(duì)比的话(huà)，古曼童(tóng)和养小(xiǎo)鬼还是(shì)有一点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼童以(yǐ)香(xiāng)火为主食，生性(xìng)善(shàn)良，与养小鬼有着本质上(shàng)的(de)差别，养(yǎng)小鬼(guǐ)就是用婴(yīng)儿的尸体制作而成，但是古曼童的制作需要拥有严谨的(de)态度，制(zhì)作师父(fù)静坐(zuò)止(zhǐ)观的高深功(gōng)力恳请(qǐng)飘泊于四次(cì)元空间将(jiāng)孩(hái)童的灵魂(hún)进(jìn)驻古曼童造型之中(zhōng)，供养人也需(xū)在不违悖佛律及(jí)法律的前提(tí)下供养古曼童(tóng)，古曼童也必(bì)须(xū)要(yào)善用(yòng)自己的法力来造(zào)福人类(lèi)、累积功德，以(yǐ)期在下一次能(néng)够轮回再(zài)生为人或(huò)成仙(xiān)成神。

养小鬼(guǐ)和古曼童最大的区别(bié)就(jiù)在于此(cǐ)，养(yǎng)小鬼现在已经成为(wèi)了(le)很多无良商家(jiā)为(wèi)了(le)骗钱(qián)弄虚(xū)作假的一种手段，而古(gǔ)曼童则是(shì)需(xū)要泰国的高僧出手，古曼(màn)童的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自愿成为古曼(màn)童(tóng)才(cái)行，并(bìng)且还要(yào)以慈悲心(xīn)作(zuò)为出发点，这和养小(xiǎo)鬼用的禁锢灵魂天壤之别(bié)，从根本(běn)就不一样，使用它们来达到的目的也会(huì)截然(rán)想法，既(jì)然如此古曼童和养小(xiǎo)鬼又怎(zěn)么可能会是一(yī)种(zhǒng)东西呢(ne)。

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