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一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得(dé)行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山围(wéi)子(zi)里，一山放出一山(shān)拦(lán)。

　　出自南宋诗(shī)人杨万里创作的(de)七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过(guò)松源(yuán)晨炊漆公店六(liù)首·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山(shān)艰难下山容易，骗得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新(xīn)鲜(xiān)感。

　　它的(de)佳(jiā)处(chù)，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感(gǎn)地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用通俗(sú)生动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语言(yán)表(biǎo)现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与(yǔ)启示。

　　第一句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个(gè)富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整(zhěng)个上山(shān)过(guò)程，以及对所历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把下岭看得容易(yì)和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐人寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富(fù)于幽默的(de)风(fēng)趣。

　　行人(rén)心自(zì)中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明(míng)对比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出(chū)而不说(shuō)破，给读(dú)者留下(xià)悬念，使下(xià)两(liǎng)句的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两句(jù)承接“空喜欢”，对第二句留下的悬(xuán)念进行解释。

　　本来，上山过程中要攀(pān)登多少道山(shān)岭，下山(shān)过程中也会相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过(guò)一山拦(lán)”的形容却把山变成了有生命有(yǒu)灵性的(de)东西。

　　它仿佛给行人(rén)布置(zhì)了(le)一个迷人(rén)阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情(qíng)——意(yì)外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦(lán)”一“放”的重复(fù)中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助(zhù)景(jǐng)物描写和(hé)生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感受，说(shuō)明一个(gè)具(jù)有普(pǔ)遍意义的深刻(kè)道(dào)理(lǐ)：人们无论(lùn)做什么事，都要对前(qián)进(jìn)道路上(shàng)的困难作好充分的估计(jì)，不要被一(yī)时(shí)的成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里一(yī)生力主抗战，反对屈膝投(tóu)蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗降，所以一直不得重用(yòng)。

　　宋(sòng)孝宗登基后(hòu)，便(biàn)被(bèi)外放做(zuò)官。

　　宋光宗绍熙元年(nián)（1190）十一月(yuè)，杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出(chū)为江东转运副使(shǐ)，权领淮西、江(jiāng)东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍(shào)熙三年（1192）八(bā)月(yuè)，改知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组(zǔ)诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是(shì)正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃(juān)鸟(niǎo)还(hái)在(zài)声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年事，当作(zuò)于绍熙三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出途经松(sōng)源时，见(jiàn)群山环(huán)绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介(jiè)：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚(chéng)斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十(shí)四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太(tài)子侍(shì)读等。

　　光宗即位(wèi)，召为秘(mì)书监。蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗>

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初(chū)学(xué)江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦全诗

　　一山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭便无难(nán)，赚得行人(rén)错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一山放(fàng)出一(yī)埋伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店(diàn)》是诗人杨(yáng)万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋(sòng)杰出(chū)诗(shī)人，与尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上下来就没有困难，骗(piàn)得(dé)前来(lái)爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包(bāo)围之中，你刚(gāng)攀过一座山(shān)，另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦去路。

　　全(quán)诗(shī)译(yì)文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里(lǐ)，真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)旁(páng)芦(lú)释：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在(zài)今(jīn)江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊(chuī)：早餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做早餐。

　　莫言：不要(yào)说(shuō)，不要觉得(dé)。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把(bǎ)行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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