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天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程上一句是啥？是(shì)但行好事的(de)。关于莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥以及莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥(shá)，莫问(wèn)前程上一句(jù)是什么(me)？，有句话叫(jiào)莫问前程，莫问前(qián)程前面一句是(shì)什(shén)么？，莫(mò)问前(qián)程(chéng)的上一句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前(qián)程的意思

　　莫(mò)问前(qián)程(chéng)的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发展的。

　　“但行好事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。

　天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思　出(chū)自明代的《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激，人急计(jì)生。

　　译文为自身天雨粟鬼夜哭思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思(shēn)要多做义举，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄水流湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时(shí)候，突然(rán)想出办法。

莫问(wèn)前程上一句是(shì)啥(shá)

　　是但行(xíng)好事(shì)的。

　　莫问前程的上一句是但行(xíng)好事，意思(sī)是(shì)自身要(yào)多(duō)做(zuò)义(yì)举，做(zuò)好当下。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激(jī)，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山(shān)行。

　　明代(dài)《增广贤(xián)文(wén)》记载：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好(hǎo)当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行(xíng)、善举(jǔ)的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二(èr)种则(zé)是(shì)不奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于党员干(gàn)部身上，则要求党员干部(bù)但干实事，莫问(wèn)前程。

《增广贤(xián)文》介绍(shào)

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面：一(yī)是谈人及人(rén)际关系(xì)，二是谈命运，三(sān)是谈(tán)如何处世，四是表达(dá)对读书的看(kàn)法。

　　在(zài)《增(zēng)广贤文》描述的世界(jiè)里，人(rén)是虚伪的，人们为了一己之私变化无(wú)常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和报应的(de)内(nèi)容，认为(wèi)人的一切都(dōu)是命运安排的，人应行善，才会有好(hǎo)的(de)际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人接(jiē)物，这部分内容是全文的核心。

　　文(wén)中(zhōng)对忍(rěn)让多有(yǒu)描述(shù)，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消除(chú)烦恼祸患(huàn)的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎忍让的同(tóng)时，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是做事的原则。

　　文中也不(bù)乏(fá)劝(quàn)人向善害人之(zhī)心不可有(yǒu)，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强(qiáng)调了读(dú)书的重要(yào)、孝(xiào)义的(de)可贵(guì)，这些观(guān)点体现了(le)正统的儒(rú)家精神。

　　但(dàn)也(yě)正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思想的人都(dōu)可以从中看(kàn)到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了(le)广泛(fàn)的代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的(de)文化是一定(dìng)的(de)社会(huì)政治经(jīng)济(jì)在观(guān)念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广(guǎng)贤(xián)文》也不例(lì)外。

　　由于(yú)时代和历史(shǐ)的(de)局限，必然打上那(nà)个时代(dài)的印记。

　　不少内容反映了封建伦理(lǐ)和道德观念，甚至(zhì)带(dài)有明(míng)显的(de)封建迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有的内容以个人为中心(xīn)，反映了(le)当时及时下人们普(pǔ)遍存在的(de)自私自利、损人利己的(de)思想；有的反映了在(zài)当时乃至当今社会制度下小市民(mín)阶层得过且过、畏(wèi)缩(suō)苟安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对(duì)社(shè)会现象的正确反映，今天已失去了(le)借鉴的意义；还有一(yī)些内(nèi)容含义比较模(mó)糊，或者只有(yǒu)片面(miàn)的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成错(cuò)误的东西。

　　这(zhè)些都(dōu)是不符合时代精神的，我们(men)要在阅读(dú)时采取批判的(de)态度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用。