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祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)

　　“而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困之，而(ér)身(shēn)死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此(cǐ)，当(dāng)庄宗(zōng)强盛的时候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶(líng)人围困(kùn)他，就自己丧命，国家灭亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患常常是(shì)由微小的事情(qíng)积累而成(chéng)的，聪明勇敢的人反而常被所溺爱(ài)的人或(huò)事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人(rén)才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官(guān)传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学酒红色是哪几个颜色调出来的家欧阳修创作的一篇史论。

　　此(cǐ)文通过(guò)对(duì)五代时(shí)期的(d酒红色是哪几个颜色调出来的e)后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡(wáng)身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结(jié)论，说明(míng)国家兴衰败亡不由(yóu)天命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安(ān)思危(wēi)，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开(kāi)门(mén)见山(shān)，提出全文主旨：盛(shèng)衰之(zhī)理(lǐ)，决定于人事(shì)。

　　然(rán)后便从(cóng)“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程(chéng)，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的(de)方法(fǎ)，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时(shí)意气之盛，再叹其(qí)失(shī)败时形势之衰，兴与(yǔ)亡(wáng)、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅(fǔ)以(yǐ)《尚书》古训，更增强了(le)文章说服力。

　　全文紧扣“盛衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感染(rǎn)力很强，成为历来(lái)传诵的佳作。

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