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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性非(fēi)异也善假于(yú)物也是什(shén)么句式(shì)？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来为人(rén)们所传诵(sòng)的名篇(piān)，其中(zhōng)有(yǒu)些警(jǐng)句，已成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不相连，但是意脉一贯，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理Medical staff可数吗，stuff。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉(xī)的事物，又包(bāo)含(hán)丰富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅(qiǎn)显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说(shuō)明道理(lǐ)外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明(míng)论点，这是本文在写(xiě)作(zuò)上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君(jūn)子非(fēi)生异(yì)也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余(yú)宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这句话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性（跟一般(bān)人Medical staff可数吗，stuff相(xiāng)比）没有什么不同，（只是(shì)）善(shàn)于借助(zhù)外物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生”通“祥(xiáng)卖性”，指资质、禀赋。

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