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草木本无心,何求美(měi)人折的(de)意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗(shī)，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发了作者的身世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作者的理想操守(shǒu)，是其五言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美(měi)人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”这(zhè)两句诗的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀折(zhé)呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇(yù)十二首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美(měi)丽的女人，而是指美好的人，是引兰桂风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人(rén)由(yóu)于闻(wén)到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱慕之情(qíng)。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之(zhī)师也，伯夷柳下惠是也，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立(lì)志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦，鄙夫宽。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的教化感(gǎn)应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美(měi)人因(yīn)为兰桂的特质而受到(dào)感召(zhào)，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人，品质本身就是(shì)好的，而与(yǔ)兰桂品质相映(yìng)，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美人既然闻(wén)风(fēng)相悦，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当(dāng)是(shì)很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏(shǎng)了(le)。

　　但是草木自有他的品质(zhì)，并不(bù)是为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人(rén)君子们(men)像兰桂一样，他(tā)们(men)洁(jié)身自好，努(nǔ)力进德(dé)修业，只是尽他(tā)们做(zuò)为一个人的本分，并(bìng)非是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁(jié)。

　　欣(xīn)欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖者(zhě)，闻风坐相悦(yuè)。

　　草(cǎo)木有本心，何求美人反函数的性质是什么意思，反函数得性质折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春(chūn)天里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐逸的(de)高人，闻到芬(fēn)芳(fāng)因而满怀喜悦。

　　草木散发香气源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观(guān)赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系(xì)张九(jiǔ)龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史(shǐ)时(shí)所作(zuò)，诗人托(tuō)物(wù)言(yán)志，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来(lái)比喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂(guì)不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木君子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣(róng)，生机盎然(rán)。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂(mào)，桂花在仲秋明月的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生意勃发，也给(gěi)季(jì)节带来了荣(róng)耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的(de)季节。

　　这里既包(bāo)含(hán)了朴素(sù)的(de)历史唯物主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄(xióng)，英(yīng)雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了(le)真(zhēn)正的(de)贤人志士只有在政治开(kāi)明的时代才能施展(zhǎn)自(zì)己的才华(huá)抱负(fù)的思想，流(liú)露了自(zì)己对重新“遇(反函数的性质是什么意思，反函数得性质yù)时”的渴望。

　　参考资(zī)料来源：百度百科——感遇·其一

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