作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名落花生(shēng)。

　　生于台(tái)湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学(xué)院，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研(yán)究，也下(xià)工夫钻研过印度(dù)哲学(xué)、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景(jǐng)，主要(yào)著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学(xué)》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民(mín)间故事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的(de)文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕(rào)“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图(tú)虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在(zài这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊)逝世前一年于(yú)《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒这都有水了还说不想要，啊怎么这么多水啊教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了(le)国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花(huā)生的(de)。

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作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生(shēng)。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫(fū)钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代(dài)的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国(guó)现代著(zhù)名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼(jiān)任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许(xǔ)地山一生(shēng)创作(zuò)的(de)文学作品多(duō)以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚(yà)、印(yìn)度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间(jiān)故(gù)事(shì)》等(děng)，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作(zuò)家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人(rén)，不(bù)要做(zuò)只讲体面而(ér)对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不(bù)为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于《大公报》连载(zài)的(de)13篇(piān)议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部(bù)分主要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对(duì)妇女的态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议论(lùn)，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语(yǔ)文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文(wén)章(zhāng)外(wài)，主要(yào)讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提(tí)出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向等(děng)问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山

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