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　　肉莲花(huā)是什(shén)么(me)东(dōng)西肉(ròu)莲花是一种和(hé)女性阴户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一(yī)种(zhǒng)和女性阴户相(xiāng)似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以(yǐ)来都(dōu)是(shì)不公开的，只是(shì)留给具格的弟子口耳相传，或是(shì)师父现场(chǎng)指导，才能具体了知;至于密乘行者在进入双身法(fǎ)阶(jiē)段前，还没有(yǒu)资格去碰(pèng)实体明妃，没(méi)有实际看过真正的「莲(lián)花」前，只能观(guān)想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲(lián)花(huā)。这是(shì)一(yī)个经过炮(pào)制的(de)完(wán)整的女人牡户(hù)!也称女身肉莲法器。那(nà)器物看上(shàng)去软(ruǎn)中带韧，紫红油(yóu)亮，中(zhōng)间(初中女生800米成绩对照表，中考女子800米标准时间jiān)有窄洞，洞口层(céng)层叠叠，表面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八响(xiǎng)，曾流行(xíng)于贵州省沿河(hé)土(tǔ)家族(zú)自治县沙子(zi)一带。在晚清和民(mín)国(guó)期间，由(yóu)于战乱，民不(bù)聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉(ròu)莲花》是土家族先(xiān)民———古(gǔ)代巴(bā)人军事乐舞遗风的延续和(hé)演变，是土(tǔ)家(jiā)人传统文化和性格特征的集中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈(dǎo)气(qì)势雄(xióng)壮，吼声震天，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有声(shēng)，极(jí)具(jù)民族性、体育(yù)性(xìng)和观(guān)赏性。

　　3、肉莲是佛教(jiào)密宗的法器，佛教法器是(shì)指僧侣们(men)举行佛事活动和佛教仪式时所用的(de)器物。佛法赋(fù)予(yǔ)了它们(men)特殊的作用，使它(tā)们(men)不再是普通的器物(wù)，而变(biàn)得更加神圣庄(zhuāng)严。老百姓说文(wén)冠(guān)果是神树，文冠果木头是阳木，可以辟邪(xié)乱，驱鬼魔，牛(niú)鬼(guǐ)蛇神不(bù)能近身，所(suǒ)以有(yǒu)文(wén)冠果野生资源的(de)地(dì)方，就(jiù)用文冠果木头给(gěi)小(xiǎo)孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠果保护孩子(zi)长大(dà)成人，也用(yòng)文冠。

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　　肉莲花是什么东西(xī)肉莲花(huā)是(shì)一种和女性阴户相(xiāng)似的(de)花(huā)。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的花。密宗术语莲花，也(yě)就是女(nǚ)阴，自古以来(lái)都是(shì)不公开的，只是留给具格的弟子口(kǒu)耳相传(chuán)，或(huò)是师父现场指导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至于密乘(chéng)行(xíng)者在(zài)进入双身法(fǎ)阶段前，还没有(yǒu)资格去碰实体(tǐ)明妃(fēi)，没(méi)有实际(jì)看(kàn)过真正的(de)「莲(lián)花」前，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名(míng)思义就是肉体(tǐ)莲花。这是一个经过炮(pào)制的(de)完整的女人牡户!也称女身肉莲法器。那器(qì)物看(kàn)上去软中带韧(rèn)，紫(zǐ)红(hóng)油亮(liàng)，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠叠，表面还(hái)布满棕色(sè)的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲(lián)花又叫莲花十(shí)八响，曾流行(xíng)于贵州(zhōu)省沿河(hé)土家族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国期(qī)间，由于战乱，民不聊生，就很少有人再(zài)跳。《肉莲花》是土家(jiā)族先民———古代巴人军事乐舞遗风的(de)延(yán)续和演变，是土家人传统文化和性格特征(zhēng)的集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)。舞蹈气势雄(xióng)壮，吼声(shēng)震天，动作(zuò)激(jī)烈威猛，刚柔相济，噼(pī)啪有声，极(jí)具民族性(xìng)、体育(yù)性和观赏性。

　　3、肉(ròu)莲是佛教密(mì)宗的法器，佛(fú)教法器(qì)是指僧侣们举(jǔ)行佛事活(huó)动和佛教(jiào)仪(yí)式时所用的器物。佛法赋予了(le)它们特殊的作用，使它(tā)们不(bù)再是(shì)普通的器物，而变得更加神圣庄严(yán)。老百姓说文冠果是神树(shù)，文冠果木(mù)头(tóu)是阳木，可(kě)以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近(jìn)身，所以有(yǒu)文冠果野生(shēng)资源的地方，就用文冠果(guǒ)木头给小孩脖子上做(zuò)挂件，期望文(wén)冠(guān)果保护孩子长(zhǎng)大成人，也用文(wén)冠。

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