抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区(qū)别在哪是概念(niàn)不同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼(liàn)的意(yì)象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感(gǎn)情溶(róng)化在(zài)诗(shī)行中的。

　　关于抽象派(pài)和意象(xiàng)派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派和意象派的区(qū)别(bié)是什(shén)么，抽象派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的区别(bié)和联系，抽象派和(hé)意象派(pài)的区别在哪，抽象与意(yì)象的区别，抽(chōu)象(xiàng)艺术和意象艺术的区别等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识：

抽象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求(qiú)诗(shī)人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄和(hé)高度(dù)凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在(zài)诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代表画家有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家、蒙德里安(ān)，几(jǐ)何(hé)抽象派代表画家(jiā)等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现(xiàn)的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人(rén)物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对当(dāng)时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期英国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美主义与(yǔ)浪漫主义结成(chéng)一体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤其是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维多(duō)利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁善感(gǎn)和伦(lún)理说(shuō)教，只是“对济(jì)慈和华兹华(huá)斯模(mó)仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象(xiàng)派提出“反常规”“革新(xīn)”地(dì)进(jìn)行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格森热流行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非理性主(zhǔ)义哲学思(sī)想在文(wén)学界影(yǐng)响的延(yán)伸。

　　意象派的开创者休姆(mǔ)就直接(jiē)受教于柏格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命哲(zhé)学全(quán)盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成(chéng)为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁(zhēng)渣依据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别强(qiáng)调意象和直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌流派为意象派开创了(le)新诗创作新(xīn)路(lù)，尤其是(shì)诗的(de)通感、色彩及音乐(lè)性，给意象派以极大的启发。

　　 由于(yú)意(yì)象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历了象征诗歌创作，所以理(lǐ)论界也(yě)有人将意象派(pài)看做象征主义的(de)分支，实际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大(dà)的本质差(chà)异(yì)。

　　意象派不(bù)满意(yì)象(xiàng)征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找(zhǎo)意象背后的隐喻(yù)暗示和象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去寻找表象与思想之间的神秘(mì)关系，而要(yào)让诗意在(zài)表象的描述中(zhōng)，一(yī)刹(shā)那间地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形象去约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒(shū)情、说理。

　　因此(cǐ)意(yì)象派诗短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜(xiān)明。

　　往往一首诗只(zhǐ)有一个意(yì)象或(huò)几个意象(xiàng)。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)也用意(yì)象(xiàng)，两者都以(yǐ)意象为“客(kè)观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号(hào)，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为(wèi)一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从(cóng)象(xiàng)征符号走向(xiàng)实在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象本(běn)身，即具(jù)象性上(shàng)。

　　让情感和思想融合在(zài)意(yì)象(xiàng)中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌(gē)意象的内(nèi)在形(xíng)式看(kàn)，意象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意象派(pài)诗歌革新，首(shǒu)先是从(cóng)模仿学习日本(běn)俳(pái)句开(kāi)始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗(shī)给他们以极大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒(héng)，青蛙跃入(rù)，悦(yuè)耳的清(qīng)响(xiǎng)，又归(guī)于平静，具有宗教的空静哲理(lǐ)，此(cǐ)地有声(shēng)胜无声，声响冲(chōng)破了(le)以前(qián)的(de)凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世(shì)界宇宙亘古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句(jù)的最后一位(wèi)诗人小林(lín)一茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情(qíng)心(xīn)，写(xiě)弱小者中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这(zhè)里(lǐ)来玩呀，没(méi)爹(diē)没娘(niáng)的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是小动物，不如有利爪的鹰，会自己觅(mì)食，也不如家(jiā)禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温暖，同(tóng)病相怜之情(qíng)瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊明佳句“青蛙悠然见南(nán)山”，是(shì)说青(qīng)蛙才是真正超脱的，没理性的，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派诗(shī)人进一步发现(xiàn)日本俳句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来(lái)，中国诗是组合(hé)的(de)图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯(chún)粹(cuì)的意象(xiàng)组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪(xuě)。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水(shuǐ)人家，古(gǔ)道西风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前(qián)的图画(huà)，情景交融，物与神游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与意(yì)象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉(hàn)语(yǔ)文学的(de)描写性特征中，看(kàn)到了(le)一种语(yǔ)言与意象的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多(duō)处夹着汉字，以示某种(zhǒng)神秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌在(zài)创作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜(xiān)明的艺(yì)术(shù)特征(zhēng)主要有三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qí你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的ng)意的意象，以雕(diāo)塑(sù)和绘(huì)画的手(shǒu)法表(biǎo)现意(yì)象，反对(duì)音乐性(xìng)和(hé)神秘性的(de)抒情(qíng)诗，提(tí)出“不要(yào)说(shuō)”“不(bù)要夹叙夹议”亏早携，只展(zhǎn)现而不(bù)加评(píng)论。

　　庞德概括意(yì)象(xiàng)诗的定义为：“意象(xiàng)是在一(yī)瞬间呈现出的理(lǐ)性和(hé)感情的复合体。

　　”如(rú)中(zhōng)国著名的仅有一个字(zì)的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在(zài)一刹那间感悟到(dào)生活的全部内涵。

　　再(zài)如艾米的代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知(zhī)的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的漩涡你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的纹，/这就是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩(xuán)涡(wō)纹”“磨钝了(le)的表面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出(chū)只可意会、不能言传的(de)诗人对人到中年茫然(rán)无奈(nài)的内心(xīn)感受。

　　 意象诗的构成方式(shì)主要(yào)有：1 意象层递(dì)：按照事物发展的客观规律，有条理，有(yǒu)层次地组合(hé)意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫(máng)，风吹草低见牛羊。

　　”从(cóng)远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层(céng)次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这(zhè)派头(tóu)十足(zú)的一代，/你们这极(jí)不自(zì)然的一派，/我见过渔民在太阳下野餐，/我见(jiàn)过他们和(hé)邋(lā)遢的家属一(yī)起，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听过他们不(bù)文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们(men)有福，/ 他们(men)就(jiù)是比我有福，/岂不见(jiàn)鱼在湖里(lǐ)游，/压根(gēn)儿没(méi)有衣(yī)服。

　　”这(zhè)里，鱼(yú)是(shì)最(zuì)自由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨(áo)游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的渔民次于(yú)鱼，他(tā)们在野外席地就餐(cān)，同邋遢的(de)家人一起，不文雅(yǎ)地大笑；看着自由生活的渔民的(de)我(wǒ)又等而(ér)次之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足(zú)然而(ér)却是(shì)矫揉(róu)造作的文(wén)人，发起(qǐ)了挑(tiāo)战，主张(zhāng)现代诗人(rén)应当(dāng)像在水中自由漫(màn)游的(de)鱼一(yī)样(yàng)，摆脱诗歌的(de)陈(chén)规旧律(lǜ)而自由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相(xiāng)同本质涵义的(de)意象，巧妙地叠(dié)合在一起，意象与意象之间(jiān)构(gòu)成修饰、限(xiàn)定(dìng)、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的(de)码头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮在高(gāo)高(gāo)的桅(wéi)杆和绳索间(jiān)缠住了(le)身，/挂在那儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球(qiú)，/孩(hái)子玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩子遗弃的气球(qiú)意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活(huó)，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠(dié)加(jiā)以后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那间美(měi)受亵渎，高雅(yǎ)遭奚(xī)落，以(yǐ)及(jí)现代人(rén)的忧(yōu)郁惆怅(chàng)、冷落孤寂的情感(gǎn)油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的双臂。

　　/树(shù)生长在我的胸中往(wǎng)下长，/树(shù)枝从我身上长出(chū)，/宛如(rú)臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你是青苔(tái)，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢(chǔn)话。

　　”诗歌先以(yǐ)充满生(shēng)机的(de)“树”的意象(xiàng)，叠加和修饰(shì)“我”，后又以(yǐ)青苔、紫罗兰叠(dié)加(jiā)和修饰“树(shù)”。

　　显然，树的意象是少女和爱(ài)情的象征(zhēng)，像青苔紫罗兰(lán)一样青春美(měi)丽，像绿树一样充满生机，这(zhè)一切滋(zī)润着“我”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些在(zài)世(shì)俗者看来都是些无稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意(yì)象的叠加中，我们体味(wèi)到了紫罗兰般少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张(zhāng)力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间(jiān)，空间的(de)两个可见(jiàn)意象并列在一起，借以启发和引(yǐn)起(qǐ)别的感(gǎn)受。

　　休(xiū)姆说：“两个(gè)可见意象的组合，可以称(chēng)为一个视觉的和(hé)弦。

　　它们的(de)联(lián)合使人获(huò)得了一个与两者都不同的(de)意(yì)象(xiàng)。

　　”不(bù)同意象并置，所(suǒ)引发(fā)的情感情绪(xù)已脱离(lí)了其中的某一意象含义，而(ér)具有一种全新的感受。

　　如中国诗“无边落(luò)木萧萧下，不(bù)尽长江滚滚来(lái)”，落(luò)叶与江水的意象(xiàng)已(yǐ)经转化为除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡声茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是(shì)表现孤独的(de)游(yóu)子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象(xiàng)派诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显现， 湿(shī)漉漉的黑色(sè)枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两(liǎng)个意象(xiàng)，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的花瓣并(bìng)置(zhì)在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行走的人群中(zhōng)获得的瞬间意象，写出了诗人一瞬间(jiān)的(de)视(shì)觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻(má)麻的人群(qún)中，诗人站(zhàn)立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边走过，整个气(qì)氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白(bái)美丽(lì)的面孔时隐时(shí)现，打破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人(rén)一种愉快的感觉(jué)，从而感受到一些活(huó)力。

　　两(liǎng)个(gè)并(bìng)置(zhì)的(de)意(yì)象映入(rù)大脑，构成(chéng)俗陋与优美，潮闷(mèn)与清新对比(bǐ)强烈(liè)的画幅。

　　既表(biǎo)现(xiàn)了(le)都市人(rén)繁忙庸(yōng)碌的生(shēng)活，给(gěi)人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代人(rén)内心的焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了心灵对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派(pài)诗(shī)歌的(de)语言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容(róng)词、修饰语，去掉装饰性的(de)花边(biān)，反(fǎn)对卖弄词藻，诗行(xíng)短小，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言(yán)的简洁明(míng)快也可见(jiàn)一斑。

　　再(zài)如美国著名意象(xiàng)派诗人(rén)威(wēi)廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很多事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍(bàng)着几(jǐ)只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新(xīn)的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然(rán)地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意(yì)象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏(zòu)，将(jiāng)意象(xiàng)与所蕴含的(de)思(sī)想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写诗，反对按固定音(yīn)步写(xiě)诗，认为均匀的格律诗是等时性的、起催眠作用的(de)“节拍器”。

　　意象(xiàng)派发(fā)现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗通(tōng)过(guò)汉学(xué)家逐字注(zhù)释稿(gǎo)翻译，也就(jiù)成了自由(yóu)体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗不(bù)讲规则，接近自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性要自(zì)然(rán)，要注重事物(wù)内在的韵(yùn)律、节奏。

　　这在英语国家中起了(le)推(tuī)广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可(kě)分为两种(zhǒng)形式(shì)：其一是主观(guān)意象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的(de)表现形态(tài)可(kě)分(fēn)为两种(zhǒng)创作倾(qīng)向：其(qí)一为静态(tài)意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚(shàng)古典(diǎn)美，有浪漫派风格，创作(zuò)了(le)许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝(níng)在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪发红，/而在莲(lián)花(huā)中，/它却(què)像泪珠般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾(wù)》：“是(shì)一只蜻蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德、叶(yè)赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的(de)诞生。

　　庞德(dé)主张在意(yì)象诗歌原(yuán)则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观(guān)点，而是放亮(liàng)的一个(gè)节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可(kě)能必(bì)须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进(jìn)涌(yǒng)出。

　　”追求意向的(de)流动性，创作(zuò)上追求多意象跳(tiào)跃的(de)复杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学观念和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了(le)某些一致的(de)倾(qīng)向。

　　无论是庞(páng)德(dé)、艾米，还(hái)是叶(yè)赛宁(níng)，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意(yì)象(xiàng)派诗短小、清(qīng)新、细(xì)腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其共通之点，加以综合而成一个新(xīn)的概念，此一概念就(jiù)叫做「抽(chōu)象」。你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世纪想脱离「模仿自然(rán)」的(de)绘(huì)画风(fēng)格而(ér)言，包含多种流派，并(bìng)非某一个派别的名称：它的形成是经过长期(qī)持续(xù)演进而来的(de)。

　　但无(wú)论其派别如何，其共(gòng)同的特质(zhì)都在(zài)于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传(chuán)统观念。

　　1930年代和二次(cì)大战以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念衍生的各种形(xíng)式，成为(wèi)二十世纪最流(liú)行(xíng)、最(zuì)具特色(sè)的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象(xiàng)力(lì)为创作的出发点，排斥任(rèn)何具有象征性(xìng)、文学性(xìng)、说明性的表现手法(fǎ)，仅将造形(xíng)和色(sè)彩加(jiā)以综合、组(zǔ)织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形色，有类似于(yú)音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象(xiàng)﹝或称冷的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以塞尚的理(lǐ)论(lùn)为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的(de)倾向。

　　这个画派(pài)可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这(zhè)是以高更的(de)艺术(shù)理(lǐ)念为出(chū)发点，经(jīng)野兽派、表现主(zhǔ)义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯(sī)基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体「蓝骑士」的领(lǐng)导者(zhě)。

　　代(dài)表作(zuò)《构(gòu)成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发里亚(yà)艺品收藏室(shì)）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光(guāng)之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家(jiā)，在平面上把横(héng)线(xiàn)和竖线加以结合，形成(chéng)直角(jiǎo)或(huò)长(zhǎng)方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三原色，但有时也用灰色(sè)，是(shì)荷兰风格(gé)派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百(bǎi)老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构(gòu)成主义倡(chàng)导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形与(yǔ)黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷(jié)克(kè)画家。

　　运用色彩理论(lùn)和(hé)音乐式和谐造成独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿国家(jiā)画廊）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用(yòng)色彩调(diào)和及抽象的手法，创(chuàng)作了许多(duō)含有哲理性和富稚拙(zhuō)趣味(wèi)的作品，例(lì)如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在(zài)卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术(shù)馆)

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 你有一双会说话的眼睛什么歌曲 你有一双会说话的眼睛是谁唱的