赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手(shǒu)段将(jiāng)客死他乡的死者(zhě)尸(shī)体运回故里，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人(rén)就客死他乡(xiāng)了。由(yóu)于受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山(shān)高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供(gōng)车马(mǎ)通行，也无法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技术(shù)，帮助(zhù)死(sǐ)者回归故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我(wǒ)们看到的(de)僵尸双手前伸(shēn)，蹦(bèng)蹦跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的传(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地chuán)说。在黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇着(zhe)手里的摄(shè)魂(hún)铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大(dà)的黑色(sè)布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄符(fú)，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角(jiǎo)度看待，尸体(tǐ)不可能自己前行，但这些(xiē)传说又不(殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地bù)是空穴来(lái)风(fēng)，所以很大可能是赶尸匠通过某些手(shǒu)段，让古代人相信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸(shī)匠并(bìng)不(bù)是(shì)什(shén)么活(huó)都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的(de)、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这(zhè)些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整，没有传染病等方便他们运送(sòng)的活，而(ér)那(nà)些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠(jiàng)就不接。

为了(le)让人们(men)信(xìn)服，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投(tóu)胎(tāi)，其实是(shì)尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之人(rén)，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那(nà)些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法，其中一种就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运(yùn)送，另殖民地和半殖民地区别通俗易懂，中国7个殖民地外一种(zhǒng)利(lì)用(yòng)了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第(dì)一种赶尸方法
赶(gǎn)尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一(yī)组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山(shān)涉水不是个轻松活。

死者去(qù)世(shì)后，赶尸(shī)匠一般在(zài)夜(yè)间处(chù)理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分(fēn)用苗族特制(zhì)的防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在(zài)运送(sòng)途中过早腐烂。

处(chù)理完尸体后，赶尸(shī)匠将(jiāng)死者胳膊与(yǔ)自己(jǐ)的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路(lù)，而且不点灯，途中(zhōng)落脚之(zhī)处也(yě)是神秘(mì)恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也(yě)不会(huì)让(ràng)他靠近(jìn)。

所以这种赶尸原理本质(zhì)就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通(tōng)过把过程神秘(mì)化，迷惑世人(rén)。这样做也增加了赶尸匠的(de)入职(zhí)门槛，更可(kě)以向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第二种(zhǒng)赶尸方法
有人认为，人死(sǐ)后会立即僵(jiāng)硬，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后(hòu)又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作用下，还是有(yǒu)小幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸(shī)体排好(hǎo)队，就像前面提到的(de)那样，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就能够平(píng)稳站(zhàn)立。

赶尸匠用绳子牵引两具捆(kǔn)好(hǎo)的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前(qián)行(xíng)。由于捆绑尸体手(shǒu)臂(bì)的(de)竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时(shí)就出现一跳(tiào)一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问(wèn)，两具尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大(dà)力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如抬着走省(shěng)力。其实这跟当(dāng)地的(de)地势有关(guān)，从四川和贵州地区(qū)往湘西(xī)运送，整体地势是从高至低的，大多是(shì)下(xià)坡路，利用(yòng)地势差以及尸体运(yùn)动的原理(lǐ)，可以省很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走(zǒu)即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不一。是真(zhēn)是假，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

总而言(yán)之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法破解其原理。无论尸体是否像(xiàng)影视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业(yè)是一(yī)定存在的，可能古(gǔ)人(rén)将它(tā)神秘化(huà)了。

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