释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的(de)话，好(hǎo)像没有几(jǐ)个(gè)年轻(qīng)人(rén)是自愿到寺院去(qù)出(chū)家的，可是释明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉(jué)但凡是发(fā)愿深(shēn)的人(rén)就是他这个(gè)样(yàng)子，好多人说看到他的容颜就觉得(dé)特别的庄严(yán)，给释明心(xīn)面相分(fēn)析的(de)人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心和我们(men)印象中的和尚稍微有(yǒu)那(nà)么(me)一点不同，毕竟他有(y反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别ǒu)是新时代的(de)少年啊，法源反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别深的人就是他这个样(yàng)子。

三十(shí)二相

最近网络(luò)上有(yǒu)一位(wèi)特(tè)别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修行(xíng)，目前正在研(yán)读佛学(xué)院(yuàn)的高阶(jiē)学识(shí)，就一般家庭来说(shuō)，不(bù)是有(yǒu)特殊的原因谁会愿意放自(zì)己(jǐ)的孩子到寺院反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别里(lǐ)面(miàn)去守青灯呢，释明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在释明(míng)心的(de)坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明(míng)心在妙(miào)智寺修行的开始。

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释明心一边修(xiū)行(xíng)一边(biān)也会到(dào)各地的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛国，真的(de)不知(zhī)道现在(zài)的他是(shì)不是已经(jīng)在佛学文化(huà)上有了更深(shēn)入的(de)考量，好多人在看到(dào)释明心(xīn)面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位师父(fù)的容(róng)颜好庄严(yán)啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善(shàn)事的想法最为普遍，小编倒是觉(jué)得但凡是(shì)发愿深的人差不多就是(shì)他(tā)这个样子了(le)。

释明心

本来(lái)出家的人对(duì)于我们普通大众而言(yán)就是一个比较离(lí)群索(suǒ)居的(de)人群，可是随着时间的推移和(hé)社会整体的发展(zhǎn)，出家的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明(míng)心或许和我们大家(jiā)心里所想的传(chuán)统和尚不太(tài)一样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这类事情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会参禅打(dǎ)坐的理想型出家人多了几分活泼。

释明心

佛(fú)经里面说人有三十二面相和八(bā)十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈(chéng)现的是庄严(yán)，所(suǒ)以(yǐ)不(bù)少人觉得(dé)在他的内心一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很深(shēn)，我们虽然(rán)不提倡青年们(men)都去出(chū)家静修，不过适当的独坐自(zì)省非常有意于自己的(de)身(shēn)心健(jiàn)康(kāng)，起码(mǎ)可(kě)以洗涤(dí)一下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有静下心(xīn)人才(cái)能冷(lěng)静的看待(dài)和(hé)处理任(rèn)何问(wèn)题。

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