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仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之(zhī)也(yě)翻译(yì)，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文(wén)

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊(hé)为而不(bù)!”孔子顾谓弟子(zi)曰：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之事，借(jiè)此喻(yù)彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者(zhě)承坦谈念(niàn)蜩，犹(yóu)掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者(zhě)十一让困，累五而(ér)不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得(dé)。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝(níng)于神(shén)，其(qí)_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人(rén)正用竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地上(shàng)拾取(qǔ)一(yī)样。

　　孔cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊子(zi)说：“先生真(zhēn)是(shì)巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人(rén)说，我有(yǒu)我的(de)办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠起两个丸(wán)子而不会坠落，那么失手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三(sān)个丸(wán)子而不(bù)坠落，那么(me)失手(shǒu)的(de)情况十次(cì)不会超过(guò)cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊一(yī)次(cì)了，迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子，犹(yóu)如临近地面(miàn)的(de)断木(mù)，我举竿的手(shǒu)臂，就像(xiàng)枯木(mù)的树枝，虽然天(tiān)地很大，万物品类很多(duō)，我一(yī)心(xīn)只注意蝉(chán)的翅膀，从不思(sī)前想(xiǎng)后(hòu)左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的(de)万(wàn)物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的(de)就是这位驼背的老(lǎo)人吧。

　　2、说明了凡事(shì)只(zhǐ)要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天(tiān)条件不(bù)足也(yě)不(bù)例外。

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