祸患常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微(wēi),而智勇多困于所(suǒ)溺翻译是“而(ér)智勇多(duō)困于所溺”的翻译：聪明(míng)勇(yǒng)敢的人(rén)反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(huò)事(shì)困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽(hū)微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译以及祸(huò)患(huàn)常积于(yú)忽(hū)微而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻译，夫祸患常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于(yú)忽(hū定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)微,而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反(fǎn)而常(cháng)被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史(shǐ)伶官传序》：“故方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其(qí)衰也，数十伶人困(kùn)之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天下笑。

　　夫(fū)祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而智勇多困(kùn)于所溺(nì)，岂独(dú)伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候(hòu)，普(pǔ)天下的(de)豪杰，都不能跟他(tā)抗争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候，几十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见祸患常常是由微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累而成的，聪明(míng)勇(yǒng)敢的(de)人反而(ér)常被所(suǒ)溺爱(ài)的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五代史(shǐ)伶官传序》是宋代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一(yī)篇(piān)史论。

　　此文通过对五代(dài)时期(qī)的后唐(táng)盛衰(shuāi)过程的具(jù)体(tǐ)分析，推论出(chū)：“忧劳可以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和(hé)“祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺(nì)”的(de)结论(lùn)，说明(míng)国家(jiā)兴衰败亡不(bù)由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以(yǐ)告诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历(lì)史教训(xùn)，居(jū)安思危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开(kāi)门见山，提(tí)出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之理，决定于(yú)人事(shì)。

　　然(rán)后便(biàn)从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过(guò)程，以(yǐ)史实具体(tǐ)论证主旨(zhǐ)定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思。

　　具体写法(fǎ)上，采用先(xiān)扬后抑(yì)和对比论(lùn)证的方法，先(xiān)极赞庄宗(zōng)成功时意气(qì)之盛，再叹其失败(bài)时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与衰前后(hòu)对照，强(qiáng)烈(liè)感人，最后再辅以《尚书(shū)》古训，更增(zēng)强了文章(zhāng)说服(fú)力。

　　全文(wén)紧扣(kòu)“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历(lì)来(lái)传诵的佳(jiā)作。

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