祸患(huàn)常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所(suǒ)溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪(cōng)明勇敢的(de)人反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人(rén)或事困扰的。

　　关(guān)于祸患常积(jī)于忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译以及祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸(huò)患常积于忽(hū)微,而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困(kùn)于杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果所溺翻译，而(ér)智勇多困于所溺翻译的而，而智勇多困于所溺是什(shén)么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为(wèi)你(nǐ)整理以下知识(shí)：

祸(huò)患常积于(yú)忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所(suǒ)溺(nì)”的(de)翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被所溺爱的人(rén)或事困扰。

　　出自(zì)《五代史伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之争；

　　及其衰(shuāi)也(yě)，数十伶(líng)人困之(zhī)，而身死国灭，为天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶(líng)人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当庄宗强盛的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能(néng)跟(gēn)他(tā)抗(kàng)争(zhēng)；

　　等到他衰败的时候(hòu)，几十个伶(líng)人围困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见祸患常常是由微小的事情积累(lèi)而成的，聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人(rén)反(fǎn)而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或(huò)事困扰，难道只有宠爱伶人才会这(zhè)样吗？于是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史(shǐ)论。

　　此文通过对(duì)五代时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分(fēn)析，推(tuī)论(lùn)出：“忧劳可以(yǐ)兴(xīng)国，逸(yì)豫可(kě)以(yǐ)亡身”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于(yú)忽微(wēi)，而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺”的(de)结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而(ér)取(qǔ)决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋(sòng)王朝执政者要吸(xī)取历史(shǐ)教训，居(jū)安思危，防微杜渐，力戒(jiè)骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便(biàn)从“人事”下笔，叙述(shù)庄宗由盛转衰、骤(zhòu)兴骤亡的过程，以史实具体论证主(zhǔ)旨。

　　具体写(xiě)法(fǎ)上，采用(yòng)先(xiān)扬后抑和(hé)对(duì)比论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之(zhī)衰，兴(xīng)与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅以《尚书(shū)》古训，更增强(qiáng)了文杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议(yì)，史论结合(hé)，笔带感(gǎn)杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果慨(kǎi)，语调顿挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来传(chuán)诵(sòng)的佳(jiā)作。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果