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北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?

北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线? 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性是助词,用在主(zhǔ)谓间(jiān),取消句子的独立性(xìng);“无丝(sī)竹之乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂的音乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳的之是(shì)什么用法,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词(cí)性以及(jí)无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什(shén)么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是(shì)什么意思?,无丝竹之乱耳的(de)之(zhī)是(shì)什(shén)么词性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳的之(zhī)怎么翻译等问题,小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什(shén)么用法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是什么词性

  助词,用在(zài)主谓间,取(qǔ)消句子的独立性;

  “无丝竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂(zá)的(de)音乐扰乱(luàn)双耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全(quán)文(wén)短短八(bā)十一(yī)字,作者(zhě)借赞美陋室抒写自己志行高洁(jié),安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污(wū)的意趣。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名(míng)词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活用为动词,有了(le)芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累(lèi)。

  例句:无案牍之(zhī)劳(láo)形(xíng)

  ⒍上(shàng):方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词,蔓(màn)上。

  例句(jù):苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容(róng)词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭》古今异义

  ⒈无(wú)案牍之劳(láo)形(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样(yàng)子)

  ⒉惟吾(wú)德(dé)馨(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑有鸿儒(鸿(hóng):大,渊博;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):鸿(hóng)雁,书信(xìn).)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴(qín)瑟(sè)箫笛等管弦(xián)乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子)

  5.可以(yǐ)调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义(yì)为:调解)

之有什么意思(sī)文(wén)言文

  

1. 文(wén)言文中,之有什(shén)么意思

   之(zhī)

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为学(xué)》:“吾欲~南海(hǎi)。

  ”

   ②指示(shì)代词,相(xiāng)当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策(cè),宁许(xǔ)以负秦(qín)曲(qū)。

  ”

   ③第三人称(chēng)代词,相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。

  《论积贮疏》:“罩山(shān)游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听话者(zhě)的对方。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将(jiāng)哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第(dì)二人称(chēng)代词,相当于“你”、“您(nín)”。

  《汉书(shū)?蒯通(tōng)传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词(cí)之间,表示(shì)修饰、领属的关(guān)系,相当于“的”。

  《邵公(gōng)谏(jiàn)厉王弭谤》:“防民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间,取消句子独立性,一般不必译(yì)出(chū)。

  《师说》:“师道(dào)~不传也(yě)久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标志。

  《劝学》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用(yòng)在中心(xīn)词(cí)(动词(cí)、形容(róng)词)和(hé)补语之间,可译作“得(dé)”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置(zhì)的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词后,补(bǔ)足(zú)音(yīn)节,没(méi)有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟炎(yán)张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等(děng)词语和它们(men)的修饰语之间(jiān),表示对方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守(shǒu)策》:“数十(shí)年~后(hòu),甲(j北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?iǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思(sī)

   解(jiě)析(xī): 用作代(dài)词,分几种情况: (一)可以(yǐ)代人、代物、代事。

  代人多(duō)是第三人(rén)称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说(shuō)》,代(dài)人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼(jiān)语。

  ) 人(rén)非生而(ér)知之(zhī)者。

  (《师说》,代事理(lǐ),作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常作复指性定语。

  如: 均之(zhī)二策(cè)。

  (《廉颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作(zuò)助(zhù)词(cí),也分几种情(qíng)况: (一)结构助词,定(dìng)语的标(biāo)志。

  用(yòng)在(zài)定(dìng)语和中(zhōng)心(xīn)语(名词(cí))之间,可译"的",有(yǒu)的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之(zhī)战》) 道之(zhī)所(suǒ)存,师(shī)之所存也(《师(shī)说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补语的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于(yú)天地、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而(ér)无不在(zài)也。

  (《游褒(bāo)禅山记》) (三)结构助词(cí),宾语前(qián)置的(de)标(biāo)志。

  用在被提前的宾语之后,动词(cí)谓语(yǔ)或介词之(zhī)前(qián),译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即(jí)"宋有何罪(zuì)") (四)结构(gòu)助词。

  当主谓短(duǎn)语在(zài)句中作为主(zhǔ)语(yǔ)、宾(bīn)语或一个(gè)分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间(jiān),起取(qǔ)消句子独立性的作(zuò)用,可不译。

  译(yì)时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也(yě)久矣!欲人(rén)之无惑也(yě)难(nán)矣(yǐ)!(《师说(shuō)》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说(shuō)》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水也。

  (《隆中对》) (五)音节助(zhù)词。

  用在形容词、副词或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或(huò)用在三个字之间,使(shǐ)之凑成四(sì)个(gè)字,只起调整音节的作用,无(wú)义,译时(shí)应省去。

  如(rú): 顷之,烟炎张(zhāng)天(tiān)。

  (《赤壁(bì)之战》) 毛先生以三寸之(zhī)舌,强于百(bǎi)万之(zhī)师。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中之有哪些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词(cí)

   1、人称代词(cí),译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子何(hé)以谓之(zhī)“文(wén)”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之(zhī)问之。

  (《扁鹊(què)见蔡醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或直译(yì)事物名(míng)称。

  

   ①学而时之,不亦说(shuō)乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后断其(qí)股,亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识(shí)之物销,学而不厌,诲(huì)人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之(zhī),后狼止而前狼又至(zhì)。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构(gòu)助词,译作“的”

   ①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以(yǐ)君(jūn)之力,曾不能损(sǔn)魁父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ③予尝求古仁(rén)人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南(nán)面(miàn)而(ér)制(zhì)秦,尚何取(qǔ)鸡(jī)鸣(míng)狗盗之力(lì)哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤,箕(jī)畚运于(yú)渤海之(zhī)尾。

  (《愚公移山》)

   2、结(jié)构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子独立(lì)性(xìng)。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨(gǔ)髓,司(sī)命之所(suǒ)属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓公》)

   ③虽我之死,有(yǒu)子存(cún)焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移(yí)山》)

   ④日月之行(xíng),若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独(dú)爱(ài)莲之出淤泥而不(bù)染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气(qì)助(zhù)词(cí),凑足音节。

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚(shèn)。

  (《狼(láng)》)

   ③怅恨(hèn)久之(zhī)。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼(zéi)二十余骑四(sì)面集(jí),步行负弓矢从(cóng)者百许人(rén)。

  (《大铁椎传》)

   4、结(jié)构助词,提前宾语(yǔ)的标(biāo)志。

  

   ①菊之(zhī)爱,陶后(hòu)鲜有闻。

  (《爱莲说》)

   ②何陋之有?(《陋(lòu)室铭(míng)》)

   ③宋何罪之有?(《墨子.公(gōng)输》)

4. 文言文中(zhōng)之有(yǒu)几(jǐ)种(zhǒng)意思(sī)

   一、作助词用(yòng)。

   主要用法有四(sì)种(zhǒng)类型(xíng): 1、结(jié)构助词(cí)。

  相当于(yú)现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在(zài)定语和中(zhōng)心语(yǔ)之间,作定语(yǔ)的标志。

   其格式为:定语+之+中心语。

   例如: ①故时有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本身以(yǐ)外(wài)的(de)乐(lè)趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技》) 译(yì):在客(kè)厅的(de)东北角。

   ③水陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花。

   ④览物之情,得无异乎?(范仲淹《岳阳(yáng)楼记》)译:(他们)观赏自然景(jǐng)物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇巧人……能以径寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊(jú)之爱(ài),陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。

   2、用在主谓之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来(lái)的(de)主谓句成为(wèi)句子(zi)成(chéng)分或复句(jù)的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为:主语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①予独爱莲之出淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独爱莲花(huā)的从淤泥中(zhōng)长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无(wú)丝(sī)竹之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂(zá)的音乐声(shēng)侵扰耳鼓。

   ③予谓(wèi)菊,花之隐逸者也。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之(zhī)行(xíng)也。

 北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线? (《大道(dào)之行也》礼记)译:当政治上最高理(lǐ)想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形(xíng)容词或时间副词后起协调(diào)音节、舒(shū)缓(huǎn)语气作用。

  不必译出。

   例如: ①公将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译(yì):鲁(lǔ)庄(zhuāng)公将要(yào)击鼓进攻了。

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时(shí)间长了(le), 4、宾语前置标(biāo)志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动词谓语前。

   其格(gé)式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子(zi)云:“何(hé)陋之(zhī)有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什(shén)么(me)简陋的北京北站属于哪个区 北京北站在地铁几号线?呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公(gōng)输》)译:宋国有什(shén)么罪呢(ne)? 动词“有”,宾语“陋”、“何罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾(bīn)语“陋”“何罪”从动词“有”后面提(tí)到动词(cí)前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实(shí)在意义(yì)。

   按现(xiàn)代汉语的说法,“何陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之有?”即为“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标志。

   为(wèi)了强调定语(yǔ),常把定(dìng)语放在中心语(yǔ)的后(hòu)面。

  例如: 马之千里者(zhě)。

   (韩愈《马说(shuō)》)译:日行(xíng)千(qiān)里的马,一顿(dùn)有时吃完一(yī)石粮食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当(dāng)于现代汉语(yǔ)“我”、“他(tā)们”、“她(tā)们(men)”、“它”、“它们”。

   例(lì)如: ①具答之(zhī)。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花源记(jì)》)译(yì):渔(yú)人详(xiáng)尽地(dì)回答了他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟(mèng)子《得(dé)道多(duō)助,失道(dào)寡助》)译(yì):亲戚背叛反(fǎn)对他。

   之:代指(zhǐ)道的君主。

   ③彼竭我(wǒ)盈,故克(kè)之。

   (左秋明《曹刿论战》)译:所以战胜(shèng)了他(tā)们。

  之:代指齐(qí)国军队。

   ④又(yòu)数刀(dāo)毙之。

  (蒲松龄《狼(láng)》)译:杀(shā)死了狼。

   之:代指(zhǐ)狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏学伊《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷(péng)覆盖在上(shàng)面。

  之(zhī):代(dài)指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高月小,水落石出(chū)”。

  (魏学伊《核舟(zhōu)记》)译:关上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于(yú)现代汉(hàn)语“这(zhè)”、“这(zhè)样”“这……事(shì)”、“那(nà)”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之(zhī)。

  (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记》)译(yì):渔(yú)为非常惊异这件事。

   之:代指桃花(huā)源(yuán)的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚士也,闻(wén)之。

   (陱渊明《桃(táo)花源记》)译:听(tīng)说了这(zhè)件事(shì)。

  之:代(dài)指桃花(huā)源事。

   ②曾不能损魁父之丘(qiū)(列子《愚公(gōng)移(yí)山》)译:还不(bù)能挖(wā)掉魁父(fù)这样的小山(shān)。

   三(sān)、作动(dòng)词用,相当于(yú)“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈(chén)涉世(shì)家》)译:他停(tíng)止耕(gēng)作,到田(tián)埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间(jiān)令吴(wú)广之(zhī)次(cì)所(suǒ)旁丛祠(cí)中。

  (《史记陈涉世家》)译:到驻地旁的丛林里(lǐ)的(de)神(shén)庙中。

5. "之"字(zì)在文言文(wén)中有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之"字在(zài)文言(yán)文中有(yǒu)到、去(qù)、的意思,词性不同意(yì)思(sī)不(bù)同。

   "之"字在文言(yán)文中(zhōng)用法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策(cè)而临之,曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说(shuō)》)

   (2)名之者谁(shuí)?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭(tíng)记》)

   当“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用(yòng)法为(wèi)代词。

  可以代人、代物、代事。

  代(dài)人(rén)多是第三(sān)人称,译为“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何(hé)如(rú)?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的(de)

   (2)送孟浩然之广陵(líng)(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去(qù)的

   “之”用作动词也是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí),前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整(zhěng)个句子合(hé)起来应为(wèi)“某人去某(mǒu)地”的句式。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物(wù)必细(xì)察(chá)其纹理,故时有(yǒu)物外(wài)之趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词(cí),定语的标志。

  当“之(zhī)”后面(miàn)的一(yī)个词是名(míng)词(如“趣(qù)”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如(rú)“一毛”)时,“之”作(zuò)结构(gòu)助词“的”解,有的(de)可不译。

   (2)“之(zhī)”用于主谓(wèi)之间,不译。

   徐公不(bù)若君之(zhī)美(měi)也。

  (《邹(zōu)忌讽齐(qí)王(wáng)纳(nà)谏》)

   子(zi)非鱼,安(ān)知(zhī)鱼(yú)之乐?(《庄子与惠子游于(yú)濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之(zhī)”用在一个名词(cí)或(huò)代词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或(huò)形容词(cí)(谓语)之(zhī)间时,起(qǐ)取消句(jù)子独(dú)立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节作用,不译(yì)。

   辍耕之(zhī)垄上,怅恨久之。

  (《陈涉世(shì)家》)

   音节(jié)助词。

  用在形(xíng)容词、副词或某些(xiē)动词的末(mò)尾,或用在三个字之间,使之凑成四(sì)个字(zì),只起调整音节的(de)作(zuò)用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

   扩展(zhǎn)资料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语解释】

   2、第(dì)三人(rén)称(chēng)代词,译为“他(tā)”(他们(men))、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或(huò)兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)。

   3、指示代词(cí),这。

   4、活用为第一人(rén)称(chēng),我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前置句复代指宾语,用于动(dòng)词之后。

   6、结(jié)构(gòu)助词,相当于“的”。

   7、结构助(zhù)词,宾(bīn)语前(qián)置的(de)标志(zhì)。

   8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓(wèi)语之间,起取消(xiāo)句子独立性的作用。

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