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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时(shí)伯(bó)牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善(shàn)听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻(yù)知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精(jīng)妙(miào)。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅长(zhǎng)于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面游览时，突然遇(yù)到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰(qià)在此时(shí)，樵夫(fū)钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正(zhèng)在附近躲(duǒ)雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁(páng)早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到(dào)高潮时(shí)便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞伯(bó)牙听到(dào)赞(zàn)语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打(dǎ)过(guò)招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁听(tīng)后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡(dàng)荡，就(jiù)如(rú)同江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲(qū)，钟子(zi)期就(jiù)能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常。

　　他(tā)放下(xià)了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功(gōng)夫实在是太高明(míng)了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知(zhī)音，并(bìng)约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟子期不久(jiǔ)前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的(de)作品虽然(rán)动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁(liáng)，三月不知肉味。

　　3、这种高(gāo)山流水之(zhī)乐，真(zhēn)是人间(山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗jiān)难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行(xíng)音(yīn)乐充(chōng)斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐(lè)曲(qū)，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里(lǐ)高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很(hěn)多杯子(zi)，然(rán)后从(cóng)杯子(zi)流露杯子从上面到(dào)酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出的，吸引(yǐn)顾(gù)袜扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推(tuī)出自己店里的特色然后(hòu)给这个(gè)特色(sè)其一(yī)个优雅的名字(zì)，来吸引更多(duō)的(de)顾(gù)客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业(yè)术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民(mín)间，民间的(de)掏(tāo)耳朵，工具比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的掏(tāo)耳(ěr)工(gōng)具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达(dá)的(de)地区，越是有社(shè)会地(dì)位的群体，在巨大(dà)的工作压力下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会(huì)的不断(duàn)发展，采耳无论(lùn)在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初(chū)时，采耳(ěr)开始流(liú)入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战(zhàn)火纷飞的年代(dài)里亦不被湮没，得到(dào)了保存与发(fā)展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室宫(gōng)廷的(de)必备项目，由技术(shù)山登绝顶我为峰全诗李白，最霸气的十首诗高超的(de)掏耳朵师(shī)傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重(zhòng)庆成都(dōu)更(gèng)是大街小巷(xiàng)比比皆是。

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