什么叫人文关(guān)怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面(m承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思iàn)是关(guān)注(zhù)人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀(huái)，人文关(guān)怀(huái)体现在哪(nǎ)些方面以及人(rén)文关怀体现在(zài)哪些方面，什么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人文关怀什(shén)么叫终(zhōng)极关怀，什(shén)么叫(jiào)人文关怀(huái),你怎(zěn)么(me)理解等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活(huó)小(xiǎo)知(zhī)识：

什么叫人文关怀，人文关怀(huái)体现在哪些方面

概(gài)念起源(yuán)

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为(wèi)发端于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于肯(kěn)定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工作视野中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自(zì)由(yóu)全面(miàn)发展。

　　具体来(lái)说，包括层(céng)层(céng)递进又(yòu)密切相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物(wù)质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cú承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思n)在。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会(huì)发展还(hái)是实(shí)现自身发(fā)展(zhǎn)方面都居于核心(xīn)地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的(de)社会价(jià)值和个体价值的统一(yī)、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政治生活、精(jīng)神生活(huó)乃(nǎi)至整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物质层面的需要，更关(guān)心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不(bù)仅创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存(cún)需要(yào)、享受需(xū)要(yào)，更(gèng)着(zhe)力(lì)于人的(de)自我发(fā)展、自我(wǒ)完善需要的(de)满足。

　　6、促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主(zhǔ)动的发(fā)展，而不(bù)是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发(fā)展;是各方面(miàn)素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到(dào)一定水平(píng)的(de)发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差(chà)异(yì)性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为本(běn)位的世界观，集中(zhōng)体现为对人本(běn)身的(de)关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着(zhe)眼于生命关怀(huái)，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会(huì)的主体、历史的(de)主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值主体，人不(bù)同于一般(bān)的(de)物(wù)，它(tā)的根本是(shì)内(nèi)在(zài)而非外在，因此，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的基本存(cún)在方式，社会要(yào)关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以(yǐ)来，我国经济(jì)飞速发(fā)展，人民的物质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步(bù)使人们的衣食之忧得到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带(dài)来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用(yòng)性与功利(lì)性特(tè)征，又导致了人文(wén)精(jīng)神的弱(ruò)化(huà)和消解。

　　所以(yǐ)，在市场经(jīng)济条件下，在现(xiàn)代社会(huì)的激烈竞争(zhēng)中，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要(yào)与社会所能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传工作会议(yì)上，江泽(zé)民(mín)总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提出了以(yǐ)科学的(de)理论武装(zhuāng)人(rén)，以正确(què)的舆(yú)论引(yǐn)导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正(zhèng)做到了高瞻远瞩，体现出了最高领(lǐng)导者的远见(jiàn)卓识，具有深远的(de)意义。

　　新闻(wén)报道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径和(hé)最(zuì)常见(jiàn)的文化载体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的(de)贯(guàn)注又将深化新(xīn)闻主题、扩充新闻内涵、提升(shēng)报道(dào)品(pǐn)味、引发读者的思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新(xīn)闻信息价值和(hé)文化(huà)价值的双重构建(jiàn)，使新闻报道赢得更多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自身的发展开拓更(gèng)为(wèi)广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的(de)其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样的(de)个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的(de)提出，体现(xiàn)了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和社会，正确对待困难(nán)、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人(rén)的生(shēng)存状况的关怀、对人的尊严与符(fú)合人性(xìng)的生活条件的肯定，对人类的解放与(yǔ)自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义传统(tǒng)，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生(shēng)存状况的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与(yǔ)符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定和对人类的解放与(yǔ)自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在西(xī)周初期就已经初见端倪，到春(chūn)秋后期逐渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的(de)精(jīng)神(shé承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思n)和灵魂。

　　中国古(gǔ)代《周易》书(shū)中最(zuì)早(zǎo)出现(xiàn)人(rén)文一词，意指人(rén)际间相(xiāng)互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传统(tǒng)人文(wén)关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等规范(fàn)，在(zài)处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知耻、明(míng)智、节制等(děng)规范，同(tóng)时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范(fàn)和(hé)警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒(rú)家文化开辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：首页-哆唻咪批发商城(本店域名www.123pf.cn)-淘宝网 承蒙不弃,余生尽予什么意思，承蒙不弃,余生尽予的意思