社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社日节是什(shén)么节日，社日节(jié)是哪(nǎ)天，社(shè)日指的是什么节日，社日(rì)节这个节日有什么风俗，社(shè)日节(jié)的意义(yì)等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节(jié)日也叫(jiào)二(èr)月(yuè)春(chūn)社日、中和节。是我(wǒ)国一(yī)个祈求(qiú)丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推(tuī)算(suàn)出来(lái)。

　　2023年(nián)立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个戊日(rì)是2月9日(rì)戊戌日，第三个(gè)戊日(rì)是(shì)2月19日戊申日(rì)，第四个戊日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节(jié)是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古(gǔ)老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支(zhī)历法来定(dìng)，后来(lái)因历(lì)法(fǎ)变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春社按立春(chūn)后第五个戊日(rì)推算，一(yī)般在农(nóng)历二月初(chū)二前(qián)后，秋社按立秋后第五个戊(wù)日，约新谷登场的(de)农历(lì)八(bā)月(yuè)。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土地神的地陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思方都(dōu)叫(jiào)社，按照中国(guó)民(mín)间(jiān)的习(xí)俗，每到播种或收获的季(jì)节，农(nóng)民们都(dōu)要(yào)立社祭祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土(tǔ)生万物，所以土地(dì)神是(shì)广(guǎng)为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管(guǎn)理着五谷的生长和地方的(de)平安。陌上花开是什么意思,代表什么，微信名陌上花是什么意思

　　二月(yuè)二是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地(dì)区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地(dì)方有举(jǔ)办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到(dào)土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二(èr)”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新(xīn)“二月二(èr)”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神。

社日是什么日子

　　社(shè)日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称(chēng)“社日节”，社日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社(shè)是立春(chūn)后第五个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊，五行属土(tǔ)）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神(shén)“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为(wèi)敬奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞”习俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬(tái)头(tóu)节(jié)习(xí)俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓(xìng)立的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得(dé)有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社(shè)主是树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种柏树，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公(gōng)园的(de)社稷(jì)坛便以五(wǔ)色土为社主，并以东方青土、西(xī)方白(bái)土、南方(fāng)红土(tǔ)、北(běi)方黑土(tǔ)、中央黄土，既代(dài)表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱(qián)建造庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小(xiǎo)庙，或用四(sì)块石片(piàn)，三块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破(pò)缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中(zhōng)国民间塑造(zào)的土地神(shén)像，多是留着(zhe)长(zhǎng)胡子的(de)慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉得孤身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞，便按人间社会给添了(le)俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西(xī)南地区(qū)，人们在土地庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主(zhǔ)的(de)古代遗风，农家还在厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全(quán)民(mín)的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社(shè)”祭(jì)祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了解(jiě)那(nà)时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供品，聚集社神(shén)庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日(rì)节

　　百度百科-土地诞

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