双修是指什(shén)么意思(sī)，双修是怎么进(jìn)行的是男女一起修炼；为了达(dá)到性(xìng)命同源；心(xīn)灵相通的境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗进(jìn)行(xíng)的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么(me)意(yì)思，道家双(shuāng)修是指什么意(yì)思，古代(dài)的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的(de)生活小知识：

双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命(mìng)同(tóng)源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到(dào)性(xìng)命同源(yuán)、心(xīn)灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命(mìng)双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是也(yě)。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之(zhī)生机。

双修(xiū)派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指的(de)是(shì)人(rén)的心性(xìng)、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格、精神等。

　　命指人的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修(xiū)，达到至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述，性命双修片(piàn)面一点来说(shuō)，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方(fāng)面的(de)修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个(gè)生命(mìng)即精神生命和生理生命的双重融合，人们通常(cháng)说要身心(xīn)健康(kāng)，亏(kuī)其(qí)一即残缺不(bù)全。

　　所以性(xìng)命二字高度概括了人(rén)生的两大要(yào)素。

　　因此修炼性命，就是身(shēn)心全面修(xiū)炼，以达到(dào)至高完(wán)美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且(qiě)要结合自身的(de)情况进(jìn)行修炼。

　　其实(shí)，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普(pǔ)通(tōng)人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参与社会(huì)活动，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度上(shàng)借鉴了性命双(shuāng)修的理论，只不过无法与真正的道家修(xiū)行者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者当先命后性(xìng)，从命功入手，炼(liàn)精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神(shén)安定，炼气(qì)化神，炼(liàn)神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性(xìng)后命，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私心杂(zá)念(niàn)，调(diào)整平(píng)衡，提高(gāo)追求层(céng)次，开拓心(xīn)胸情怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的典记载和提及性命双(shuāng)修的典籍(jí)较多(duō)，下(xià)面列出几本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道教(jiào)经典之一，全书(shū)托易(yì)象而(ér)论金丹，其内(nèi)外丹(dān)理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全(quán)名《性命双修万神(shén)圭(guī)旨(zhǐ)》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书(shū)籍，主张破除三教门户(hù)之见(jiàn)，宗罗三教历(lì)代精(jīng)义，一出(chū)世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓(wèi)双修，亦无其(qí)神(shén)秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之方便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖(gài)即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色界之(zhī)方便法门，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在很(hěn)多人(rén)的理解中意(yì)思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我们常看的武侠小说中，指的(de)就是"阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常(cháng)的功(gōng)法而已，并(bìng)没有大家想象(xiàng)的(de)那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双(shuāng)修和(hé)道家密传的(de)房中术内丹阴阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相(xiāng)似，但是从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎(hū)这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的(de)男女双方(fāng)要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通平凡的色男色(sè)女(nǚ)，修炼这种功法需要男女双方(fāng)在精神(shén)上能够高(gāo)度的(de)默契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之(zhī)外亦能(néng)够心有灵(líng)犀互(hù)相感知，男女双方想要(yào)修炼这(zhè)种功法(fǎ)需要极高的修(xiū)炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还(hái)需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间(jiān)的磨合(hé)，武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力，但仍(réng)以(yǐ)稳扎稳打为(wèi)主。

　　双修是指什么意思，双修是怎么进行的是男(nán)女一起(qǐ)修炼(liàn)；为了达到(dào)性命同源；心(xīn)灵相通的(de)境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗修(xiū)是怎(zěn)么进行的(de)以(yǐ)及双修是怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下(xià)的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双修(xiū)是指什么(me)意(yì)思

　　男女一起修炼，为(wèi)了达(dá)到(dào)性命同源、心(xīn)灵相(xiāng)通的境界。

性命双(shuāng)修的(de)介绍(shào)

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也。

　　何为之命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之说：性即是吾(wú)人之(zhī)灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双修派是内丹功法类别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的(de)身(shēn)体(tǐ)、生命、能量(liàng)、命运(yùn)、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美(měi)境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生(shēng)命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人(rén)们通(tōng)常说(shuō)要身心(xīn)健(jiàn)康(kāng)，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命二字高度(dù)概括了人生的两大要素。

　　因此修(xiū)炼性命(mìng)，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的(de)境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结(jié)合自(zì)身的情况进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来说，性命双修(xiū)并没有想象(xiàng)中的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加强(qiáng)锻炼，参与(yǔ)社(shè)会活动，积累功德，便(biàn)是在一(yī)定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理(lǐ)论，只不过无法(fǎ)与(yǔ)真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后心神(shén)安定，炼气化(huà)神，炼神还虚，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调(diào)整平衡，提(tí)高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记载和(hé)提及(jí)性(xìng)命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍(jí)较多，下面列出(chū)几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东(dōng)汉魏伯阳(yáng)所著，道教经典(diǎn)之一(yī)，全书(shū)托易(yì)象而论金丹，其内外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋(sòng)张伯端所著(zhù)，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总(zǒng)结性书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门(mén)户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流(liú)传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修(xiū)，亦(yì)无其神秘之可言，以(yǐ)佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出离之方(fāng)便道也。

　　苟为(wèi)大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成(chéng)佛，又何须(xū)多此累赘(zhuì)哉！如据理而言(yán)，所谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则(zé)，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无(wú)色界之方便法门，反成为(wèi)沉堕于三(sān)界(jiè)之果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中意思就是"男(nán)女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修(xiū)的(de)一种(zhǒng)误解(jiě)。

　　男女双修"在我们(men)常(cháng)看的武侠小说中(zhōng)，指(zhǐ)的(de)就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升(shēng)修(xiū)炼的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有(yǒu)大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双(shuāng)修(xiū)和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽(suī)然功法名字上非常(cháng)相似，但是从本质上却有着明显的区别。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小说中提起的阴阳双(shuāng)修功法并不多(duō)，而且似乎这种功(gōng)法也极其难以修炼，对(duì)修炼的男(nán)女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴阳双修(xiū)的男(nán)女，并不是指的在红尘(chén)中普通(tōng)平(píng)凡的(de)色男色女，修炼这种功法需(xū)要(yào)男女双方在(zài)精(jīng)神上能够高度的默契，虽不是(shì)伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在(zài)千里之外亦能够心(xīn)有灵犀互相感知，男(nán)女双方想要修炼这(zhè)种功法需要极高的修炼基凉风席席的是什么意思，凉风席席是成语吗础，而且(qiě)还需(xū)要经历一段很长时间的磨合，武侠小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)虽然能提(tí)升男(nán)女双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打(dǎ)为主(zhǔ)。

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