杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子(zi)杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻(fān)译是《杞人忧天》是(shì)一则寓言(yán)，出自《列子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及原文(wén)，列(liè)子(zi)杞人(rén)忧天文言文翻译

　　小(xiǎo)编整(zhěng)理了杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)，来(lái)看一下！

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气(qì)，日月星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

　　古代(dài)杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌、地(dì)会陷，自己无处存身，便食不(bù)下咽，寝不安席(xí)。

　　另外又有个(gè)人(rén)为这个杞国人的忧愁而(ér)忧(yōu)愁(chóu)，就去开导他，说：“天不过(guò)是积聚(jù)的气体罢了(le)，没有(yǒu)哪个地方没有空气的。

　　你一举一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活动，怎(zěn)么还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他(tā)的人说：“日、月(yuè)、星、辰也(yě)是空气中发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来(lái)，也不会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了(le)，填满了四处(chù)，没有什么地方(fāng)是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一(yī)解释）那个杞国人才放下心(xīn)来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人(rén)也放了(le)心，很高兴(xīng)。

　　公元前611年，楚国遇(yù)上严(yán)重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王(wáng)在韬光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长qǐ)兵(bīng)东(dōng)进，并率领南蛮附庸各国(guó)的(de)军队会(huì)聚到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄王火速派使(shǐ)者联合巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元(yuán)前611年，楚与(yǔ)秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊(jīng)人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投(tóu)靠她(tā)，只有象先洁身自好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先(xiān)天二(èr)年(nián)，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被(bèi)诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很多(duō)，象先暗(àn)中(zhōng)化解，救了许多人，那些人事后(hòu)都不知(zhī)道。

　　先(xiān)天三(sān)年，象先出任剑南(nán)道按察使，一(yī)个(gè)司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树立(lì)威名(míng)。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听我(wǒ)们的(de)。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就(jiù)可以了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六(liù)年，象(xiàng)先(xiān)出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难(nán)道他们不明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先从你开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去。

　　象先常常(cháng)说：“天下本(běn)来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越(yuè)糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就(jiù)能(néng)清醒这一点，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧天的翻(fān)译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有(yǒu)个(gè)人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这(zhè)个杞国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有(yǒu)哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　你(nǐ)的举止(zhǐ)呼吸(xī)，整天(tiān)都(dōu)在空气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的(de)气体(tǐ)，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星星也是(shì)空(kōng)气中(zhōng)发光(guāng)的气体，即使掉下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积(jī)的(de)土块罢了，它填满了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)进行，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于是那(nà)个(gè)杞国人(rén)才放下心来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之(zhī)，曰(yuē)：“天，积气(qì)耳，亡处亡气巧中(zhōng)。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终(zhōng)日在天(tiān)中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人(rén)曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇(chú)步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国时期道(dào)家(jiā)经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓(yù)言通过(guò)杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀着毫无必要的(de)担心和无穷无尽的(de)忧愁(chóu)，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉(sù)人们不要毫(háo)无根(gēn)据(jù)地(dì)忧虑和(hé)担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜(xiān)明，言简(jiǎn)意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨，文气贯通，一气呵(正方形的棱长是什么意思，正方形的棱长是什么什么叫棱长hē)成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为了在文章(zhāng)中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然(rán)观，又从其(qí)宇宙观与自然观阐(chǎn)明(míng)其(qí)人(rén)生观而采用了这则寓言。

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