人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤不(bù)索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就的(de)。

　　关(guān)于(yú)人(rén)生在勤(qín),不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)什么以及人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín),不索(suǒ)何获的作者，人生(shēng)在勤(qín)不索何(hé)获的意思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的(de)意思作文，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的意思配图等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识(shí)：

人生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄(jiāo)尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就(jiù)。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京(jīng)赋(fù)》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻研那些难而无用

　　 的技术(shù)，应该(gāi)“卑体屈己，美言(yán)以求(qiú)多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待(dài)遇低为(wèi)羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向(xiàng)和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利，看重科学(xué)；珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息 ，把全部身心都献给了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测记(jì)录了两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能(néng)创(chuàng)造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分(fēn)享不用过(guò)度，但(dàn)能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该(gāi)努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意(yì)思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二(èr)年》:"民生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的(de)态(tài)度(dù)，是一(yī)种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人(rén)的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在(zài)因素紧密相连，但起决定作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自强不息，全身心投入到(dào)祖(zǔ)国科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了(le)两千五百多颗恒星，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时(shí)期(qī)伟大的天(tiān)文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎能(néng)有所收获？

人生在勤，不索何获(huò)的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤(qín)的(de)努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州(zhōu)出(chū)玉门关(guān)西行，历经(jīng)艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天竺各(gè)地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞观(guān)十九(jiǔ)年(nián)（公(gōng)元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开(kāi)玩笑(xiào)，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是(shì)与(yǔ)海盗勾结。

　　地(dì)方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊，派人(rén)拘禁(jìn)了所(suǒ)有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五(wǔ)次(cì)东渡最为悲(bēi)壮(zhuàng)。

　　那一(yī)年鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发，刚过(guò)狼(láng)山（今江(jiāng)苏(sū)南通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一(yī)个月(yuè)后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向(xiàng)南(nán)漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最(zuì)后抵达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸(àn)。

　　归(guī)途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在(zài)生活的重(zhòng)压(yā)下，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家(jiā)当童养媳。

　　白天什么的山峰填合适的词二年级，什么的山峰填合适的词三年级她(tā)下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人(rén)虐待(dài)。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的折(zhé)磨，决心逃出去(qù)另寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后(hòu)来就(jiù)随船(chuán)到(dào)了(le)海南岛的崖(yá)州，即现(xiàn)在的海南崖(yá)县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未出过远门(mén)的年轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无(wú)靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭(zāo)遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的纺织(zhī)技术毫无保留(liú)地传授给她(tā)。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄道(dào)婆聪明勤(qín)奋，虚(xū)心向黎族同胞学习(xí)纺(fǎng)织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人(rén)民的纺织技术的长处，逐浙成为(wèi)一(yī)个(gè)出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受(shòu)欢迎，和黎族人民结(jié)下(xià)了深厚的情谊(yì)。

“人生在(zài)勤，不索何获”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉语意思按我的理解可(kě)以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极(jí)地去追(zhuī)求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作(zuò)何来收(shōu)获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获

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