都塔尔(ěr)与弹布尔的区(qū)别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔尔：新疆维吾尔族的民间(jiān)弹弦乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别(bié)

　　外形(xíng)像(xiàng)个长(zhǎng)柄的大水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清(qīng)脆、悠扬。

　　弹(dàn)布尔：维(wéi)吾尔族、乌兹别克族弹弦(xián)乐器(qì)。

　　琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的(de)葫(hú)芦水(shuǐ)瓢，音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔，没有琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝(sī)弦，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音(yīn)。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或拨子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音的乐(lè)器总(zǒng)称。

　　弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖(shù)式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独(dú)弦(xián)琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬(dōng)不拉(lā)和扎(zhā)木聂(niè)等。

谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么　　下面我将向大羡(xiàn)并(bìng)家介绍新疆的(de)十大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔

　　 　　“弹拨(bō)尔(ěr)”是维吾尔族所有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半(bàn)个水(shuǐ)勺，琴体(tǐ)和(hé)琴头(tóu)用桑木或(huò)红木(mù)做成(chéng)，用钢丝弦五根，内二(èr)弦(xián)及外二弦调成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图(tú)为最(zuì)大(dà)的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲，最下方是(shì)一个半(bàn)球形的共鸣(míng)箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色(sè)清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以(yǐ)大(dà)多用于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美(měi)妙的气韵，更有美观大方的外形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出(chū)形(xíng)式多样的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和(hé)图案，显谬赞是什么意思啊 缪赞和谬赞的区别是什么得(dé)美观大方(fāng)，且极具民族特色(sè)。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都(dōu)塔尔）传统的.都塔尔，构造与(yǔ)弹布尔相似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组(zǔ)成(chéng)。

　　制(zhì)作(zuò)材料多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑(sāng)木、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的琴(qín)音(yīn)声音(yīn)虽小但(dàn)音色却很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克(kè)木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹(dàn)拨乐器，史籍中称(chēng)七(qī)十二弦琵琶(pá)、“喀尔奈(nài)”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更(gèng)明亮，是演奏(zòu)古典乐曲《十(shí)二木(mù)卡姆》中不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀(kā)什、和田(tián)、莎(shā)车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名(míng)哈尔扎克，起源于(yú)古代的波斯。

　　因流行于(yú)新疆的麦盖(gài)提(tí)、巴(bā)楚(chǔ)、阿(ā)瓦提、喀什、莎车和库车等(děng)地，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的(de)维吾(wú)尔族、乌孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它(tā)尔又称(chēng)“塞(sāi)他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思(sī)是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔(ěr)的外(wài)形(xíng)与(yǔ)弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史(shǐ)》记(jì)载，早(zǎo)在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间(jiān)就有了这种乐器，到(dào)20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍(biàn)布全疆(jiāng)各(gè)地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它(tā)尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维(wéi)吾尔族的弓拉(lā)弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常(cháng)悦耳好听”的意(yì)思(sī)，“它尔”的(de)译文是琴弦(xián)，合(hé)起来的意思(sī)就是“悦耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传(chuán)，近年才得(dé)以复苏，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于(yú)独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐(nà)最初流传于(yú)波(bō)斯、阿拉(lā)伯一带，是(shì)古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音(yīn)高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演(yǎn)奏(zòu)技(jì)巧，而且提高了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一件(jiàn)具有(yǒu)特(tè)色的独奏(zòu)乐(lè)器(qì)，并广泛应用于民(mín)族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜(bo)”, 是新(xīn)疆维吾尔(ěr)族人民最喜爱的打击乐器之一(yī)，被誉(yù)为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂(hún)”。

　　鼓框木制，圆(yuán)而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒(mǎng)皮(pí)，其(qí)中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力(lì)度变化幅度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不同(tóng)乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一(yī)切都(dōu)有(yǒu)了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐队中起着统一节奏和速度(dù)的作用，是名副其(qí)实的总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力度变(biàn)化幅度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情(qíng)绪的(de)作(zuò)用。

　　 　　 10、纳(nà)格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶(gá)喇”、“奴(nú)古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉鼓(gǔ)形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有骆驼皮(pí)或(huò)牛皮，六个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每组两个(gè)，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音，相差(chà)4—5度，用木(mù)捧敲击。

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