割礼这个风俗主要是集中在(zài)埃塞(sāi)尔(ěr)比亚、犹太人(rén)和穆斯林这些人的身上(shàng)的，在(zài)我们(men)如今看起来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确的(de)做法，这(zhè)次我(wǒ)们就来了(le)解一(yī)些犹太人(rén)割礼(lǐ)是(shì)割什么吧，割礼(lǐ)是小孩子在很小的时候，对于他们(men)的身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今的(de)文明(míng)社会看起来的话是很(hěn)不人(rén)道(dào)的，那么割礼究(jiū)竟是割(gē)的什么地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如(rú)今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定(dìng)。

犹(yóu)太人割礼

犹太(tài)人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的(de)，其实发(fā)生在很(hěn)早以(yǐ)前，当时的(de)人间已经(jīng)变了(le)模样，人(rén)们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个人间都笼(lóng)罩了阴暗(àn)的(de)雾气，上帝对于人(rén)们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他想要去救这些自己子(zi)民(mín)，所以他在(zài)人(rén)间挑选(xuǎn)了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个(gè)人(rén)信奉(fèng)他，照(zhào)着他的旨意去做事情，那么他就会得到所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报。

犹太(tài)人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他(tā)那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和(hé)上帝立下了(le)约定之后，他的妻子给他生了一个儿子(zi)，这个的(de)儿子饼子是(shì)以实(shí)玛(mǎ)利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出(chū)现过，直到以实(shí)玛13岁之后，耶稣再(zài)次的出现在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次(cì)的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他们之(zhī)间彼此的约定中的福(fú)泽不仅会让亚伯兰(lán)承(chéng)受(shòu)恩(ēn)典，他(tā)的(de)子子(zi)孙(sūn)孙(sūn)都是(shì)会承受(shòu)更多(duō)的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这(zhè)次的约定中，耶稣要让亚(yà)伯兰的后(hòu)裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的(de)后(hòu)裔世(shì)世代代都生活在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣(sū)还和(hé)亚伯(bó)兰约定(dìng)了，他(tā)们之间的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买来的孩子(zi)都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记号的话，那么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼。fio2吸氧浓度计算公式中的4是什么意思，氧合指数的计算公式 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并(bìng)且告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为(wèi)他(tā)生(shēng)下一个儿子(zi)，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代(dài)的子子孙孙(sūn)违背了对上(shàng)帝的承诺的(de)话(huà)，那么就要承受上(shàng)帝对他们(men)的惩罚，就如同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一(yī)般。只有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的(de)一(yī)种(zhǒng)的传统，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割(gē)礼。

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