十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句(jù)的。

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十五夜(yè)望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥(liáo)、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了谁(shuí)家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中(zhōng)庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋(qiū)佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下(xià)注云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的形成历(lì)史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人望(wàng)月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋思未作充分表(biǎo)达。while的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗>

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语(yǔ)言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白(bái)树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不(bù)知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的(de)人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清，引出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在(zài)思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人(rén)尽管(guǎn)也(yě)在望月，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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十(shí)五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上(shàng)人(rén)们(men)都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中(zhōng)秋(qiū)佳节与朋友相聚时所作，寄友(yǒu)人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法(fǎ)与其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完(wán)全不同，很有(yǒu)创造性，甚至(zhì)更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先(xiān)予人(rén)的(de)印象(xiàng)是情景(jǐng)如(rú)画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗(shī)为(wèi)题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合(hé)，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它(tā)的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的特定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离(lí)思聚(jù)的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马(mǎ)十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以(yǐ)后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府，同情百姓疾(jí)苦(kǔ)，与(yǔ)张籍齐名(míng)。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无(wú)声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当(dāng)空(kōng)世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全(quán)文：中(zhōnwhile的前后时态口诀，while的前后时态要一致吗g)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗(shī)人(rén)王(wáng)建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜(yè)为(wèi)内容的七绝。

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的(de)望月联想到天(tiān)下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升(shēng)华(huá)到思(sī)人怀(huái)远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多少(shǎo)人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才点明望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚(zhì)的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾(qīng)诉(sù)自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不知(zhī)那茫(máng)茫的(de)秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是(shì)确定的，说(shuō)“不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)”并非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将(jiāng)诗人对月怀远的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人(rén)独有，别(bié)人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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