相信大家对(duì)陶渊明的桃(táo)花(huā)源记都不陌生。上(shàng)学的时(shí)候也都学过。对于世人来说桃花源(yuán)是(shì)一(yī)个不可多得的(de)地方。同(tóng)时也是很多人非常向往的地方(fāng)。唯美的田园生活。让看过桃(táo)花源记(jì)的人有一(yī)种流(liú)连忘(wàng)返的汴州是现在的什么地方，汴州是指今天的什么城市(de)感觉。但是现在有(yǒu)人细(xì)细(xì)的(de)分析了桃花源这(zhè)个地方。也有(yǒu)人做出了不同的解释。有人(rén)说(shuō)桃花(huā)源其实就是一个死人国，原(yuán)本唯美的(de)画面感一下子变(biàn)成(chéng)了恐怖的画(huà)面(miàn)。桃花源记其实是死人(rén)国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐(kǒng)怖。

桃花源记其实是死人国

如果单纯的从陶(táo)渊明的桃花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直就是最美的世(shì)外桃源。对(duì)于(yú)在(zài)繁(fán)华都市(shì)生活久(jiǔ)了(le)的(de)人(rén)。多么渴望能够一个这样的地方可以栖息养老。也不枉此生。但是现代人对这个桃花(huā)源却赋予了不一样的另一番色彩(cǎi)。一起来看(kàn)看大(dà)家(jiā)都有什么样新的解释。

因为在原文中作(zuò)者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释(shì)是阡陌指的是(shì)通往(wǎng)坟(fén)地的小路。“初极狭，才通(tōng)人”有(yǒu)人理解为这和(hé)墓葬(zàng)规(guī)定很(hěn)相符合(hé)。入口很窄小。“屋(wū)舍俨(yǎn)然”就是说房子很整齐(qí)像是墓地里的坟墓整齐的(de)排列(liè)。文(wén)中说(shuō)到的(de)问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有人推测这些人(rén)都是在秦朝时候战乱中死去(qù)的亡魂生活在这里。

桃花源记其(qí)实是死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这里出去(qù)的时候做的记号后来都不见了。太守派人按照(zhào)渔(yú)夫说(shuō)的路(lù)来说结果迷路了，连回去的路(lù)也(yě)没有找到。这可能(néng)是那些阴魂为了找替身好(hǎo)投胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人困在了死人国。南阳(yáng)刘(liú)子(zi)冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这件事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最(zuì)后(hòu)丧命(mìng)。这(zhè)件事(shì)情后来也从此再无人提起。直到最后这件事情传到了陶渊明那里。才有了现在大家看到的桃花源记。

但是(shì)也(yě)有很多网(wǎng)友(yǒu)表示了不同的(de)看法。就(jiù)像是当初(chū)大家对桃(táo)花源(yuán)记的(de)理解一(yī)样(yàng)。那是一(yī)个世人向往(wǎng)的恬静的(de)美好(hǎo)的田(tián)园生(shēng)活的地方。那里没有战争与世无争，环(huán)境优美青(qīng)山绿水，与外面(miàn)的世界形成了鲜明的对比。所以大家也理解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种渴望(wàng)和向往(wǎng)。同样的原文大(dà)家理解出来的(de)意思却是相差(chà)甚远。所以很(hěn)多事情如果理解的太深还真的(de)会(huì)徒增很(hěn)多恐怖(bù)气(qì)息(xī)的。

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