还(hái)记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再(zài)度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌(gē)手(shǒu)再一次火了。

最近刀郎新专(zhuān)辑《山(shān)歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和(hé)争议。

因为在(zài)这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不知道他是一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾栏从(cóng)来扮高雅，自古(gǔ)公(gōng)公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀(dāo)郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也(yě)是刀郎在二十年前(qián)抽出的刀(dāo)，如(rú)今刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年(nián)不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带着这样重(zhòng)的普遍情绪，这(zhè)首歌曲才能大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下(xià)留言(yán)，其留言热(rè)度堪比人家本(běn)身(shēn)，那英评(píng)论区(qū)更(gèng)是成了重灾区，短短几天留(liú)言更(gèng)是突破四百万。

看(kàn)着网友们自(zì)导自(zì)演的言(yán)论(lùn)，好像在揭露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地听(tīng)完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一(yī)下这首(shǒu)歌(gē)的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹(shā)海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊斋(zhāi)志异》里头的一个故事(shì)，是其(qí)笔下虚(xū)构的(de)一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里(lǐ)的(de)人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做成(chéng)了“奇丑(chǒu)无比(bǐ)”的异(yì)类(lèi)。

无可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨(tǎo)生活。

经年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受(shòu)不了良心(xīn)的谴责，为了不被这(zhè)里的(de)人彻(chè)底污染(rǎn)，他想方设法逃(táo)出去(qù)，回到正常人的世界里。

至(zhì)此(cǐ)日日夜(yè)夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以(yǐ)苟同下去。

歌(gē)曲里反(fǎn)反复复(fù)出(chū)现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据(jù)说罗(luó)刹(shā)国又一(yī)条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为是(shì)自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他(tā)们(men)不知道自己究竟(jìng)是(shì)个什么东(dōng)西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑画皮，绿绣红(hóng)冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾(céng)经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎(láng)的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽(fěng)刺某一个人或者几个人，甚至可以说这几个人(rén)根本不(bù)值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南大文学(xué)院的苗怀(huái)明教授也(yě)评(píng)价道：

“我愿意(yì)解(jiě)读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲讽、不(bù)是(shì)具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支持刀郎的(de)这种创新，很喜欢(huān)他的歌(gē)曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的(de)问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最(zuì)终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自(zì)始(shǐ)至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种(zhǒng)反思。

反观现下的社会，越来(lái)越(yuè)多“以(yǐ)丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真(zhēn)的不值(zhí)得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊全国(guó)的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的(de)事(shì)实不(bù)就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿(lù)为(wèi)马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一(yī)个(gè)颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的(de)我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首歌(gē)一出，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至(zhì)捧上(shàng)神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这(zhè)个人不管什么时候出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全(quán)世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是(shì)刀郎，摘了(le)帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗(luó)家却是文艺世(shì)家。

父亲是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫(fū)妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁，但也是小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候(hòu)就非常记恨哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而言(yán)之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧地冲着哥哥(gē)大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走，谁(shuí)料路(lù)上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那(nà)之后，罗林的(de)内心再(zài)也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母(mǔ)借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服(fú)务员，业余有空之(zhī)际(jì)跟着老(lǎo)师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为(wèi)出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真(zhēn)热情(qíng)，所以自己(jǐ)希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的，现(xiàn)实却(què)比手术刀(dāo)坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第(dì)一(yī)任妻子杨娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离开了罗(luó)林，只留下一张(zhāng)字(zì)条“你给不了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为了(le)单亲(qīn)爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛(tòng)写成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟着乐队(duì)四处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林(lín)的收(shōu)入很(hěn)可(kě)观，月入过万(wàn)也是常有的(de)事儿，但(dàn)他却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思(sī)考之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟(gēn)着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那(nà)里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎(láng)”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好(hǎo)，于是(shì)和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想(xiǎng)到这张专(zhuān)辑一(yī)出(chū)就销(xiāo)量高(gāo)达30万张(zhāng)。

就在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可是是非(fēi)也跟(gēn)着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友(yǒu)的(de)来电，可(kě)那(nà)时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一(yī)个没(méi)人认识的(de)地(dì)方(fāng)。

或(huò)许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可(kě)以办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过上(shàng)了半(bàn)隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的(de)黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过(guò)去，可剩下的声音也(yě)越显浮躁喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常(cháng)态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采风生活，听众也(yě)越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直都没(méi)有闲着(zhe)。

他有举(jǔ)办过演唱会，也(yě)发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后(hòu)来还(hái)给(gěi)电视剧(jù)《我(wǒ)是特(tè)种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的(de)流浪(làng)歌手，终究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这就(jiù)是他发自内(nèi)心想要(yào)的，做(zuò)一个(gè)单纯音(yīn)乐的音乐人而已。

或(huò)许在刀郎隐退(tuì)的这些年(nián)，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却(què)成(chéng)了大家追捧(pěng)的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀郎(láng)以新的姿(zī)态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所谓时(shí)代造英(yīng)雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那(nà)年的那(nà)场如吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市期(qī)而至的大(dà)雪，簌簌(sù)落(luò)在每个(gè)人的心(xīn)中，掩(yǎn)盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从(cóng)未停(tíng)留在那个寒风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一(yī)直在用心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所以有人在听完《罗刹海(hǎi)市》的(de)时候，更是有了重读(dú)《聊斋(zhāi)志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润(rùn)物细(xì)无(wú)声的力(lì)量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉(chén)淀这么(me)久，他(tā)将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐(lè)坛一(yī)重(zhòng)击。

所以如果将这(zhè)些苦心(xīn)孤诣的(de)创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报复那几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是对刀郎格局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个(gè)世界。

如果你(nǐ)有认真(zhēn)听完整首歌(gē)，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道(dào)貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂(kuáng)的整个圈子。

为(wèi)什(shén)么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多的粉丝和歌迷(mí)吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人的印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹(shā)海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇敢的。

而这(zhè)两者看似相当对立(lì)的(de)品质，却是(shì)整个娱(yú)乐(lè)圈，甚(shèn)至是整(zhěng)个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的。

就像作(zuò)家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样(yàng)的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人(rén)们对(duì)以(yǐ)丑为(wèi)美的(de)风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是一个反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚(xū)伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各(gè)业、各(gè)道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真(zhēn)诚、少玩些套路和圈子......

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