吾妻之美我者的美是什(shén)么(me)意思，吾(wú)妻之美我者的美(měi)是什么(me)用法(fǎ)是意思：美(měi)丽(lì)的。

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吾妻之美(měi)我(wǒ)者(zhě)的美(měi)是什么意思，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘(liú)向《邹忌讽(fěng)齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹忌修八尺有余，而(ér)形貌昳(dié)丽(lì)。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美(měi)？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐(xú)公何(hé)能及君(jūn)也(yě)？”城北徐公(gōng)，齐国(guó)之美丽者也(yě)。

　　忌不(bù)自(zì)信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之(zhī)客曰(yuē)：“吾与(yǔ)徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不(bù)若(ruò)君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰(yuē)：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之(zhī)美我者，畏我也；

　　客之美(měi)我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四(sì)·寸左右，而且(qiě)形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有一天早晨他(tā)穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城(chéng)北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁么能(néng)比(bǐ)得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹忌不相信(xìn)自己（比(bǐ)徐(xú)公美），于是又问他的小妾说：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽？”妾说：徐公怎么能比得(dé)上您呢？第二天，有客人(rén)从(cóng)外面来拜(bài)访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道(dào)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐(xú)公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地(dì)端详(xiáng)他，自己觉(jué)得不如(rú)他(tā)美丽；

　　看着镜(jìng)子里的自己，更是觉得自己与徐公相差(chà)甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在(zài)床上休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子(zi)认(rèn)为(wèi)我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是(shì)有事情(qíng)要求于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹(zōu)忌(约前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期(qī)齐国人。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁大(dà)臣;齐威王田因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威王，被(bèi)任相国(guó)，封于下邳(pī)(今(jīn)江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民(mín)进谏，主张(zhāng)革新政治，修(xiū)订法律，选(xuǎn)拔人才，奖励贤臣，处罚(fá)奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此齐国(guó)渐(jiàn)强。

　　前360年前(qián)后，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革，“谨修(xiū)法律而(ér)督奸(jiān)吏(lì)”。

吾妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜(jìng)而自视，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也(yě)。

　　”

　　译(yì)文：又过(guò)了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更(gèng)是觉(jué)得自己(jǐ)与徐(xú)公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认斗举为我美，是偏爱(ài)我；我的小妾认(rèn)为我美，是惧怕(pà)我(wǒ)；客人赞美我美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌(jì)这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思(sī)考(kǎo)，勇于进谏的贤士形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐威(wēi)王(wáng)知错能改，从谏如流的明君形象(xiàng)，和革除(chú)弊(bì)端，改良政治(zhì)的(de)迫(pò)切愿望(wàng)和巨(jù)大决(jué)心。

　　告诉(sù)读者居上(shàng)者只(zhǐ)有广空中(zhōng)碧开言路，采纳群言(yán)，虚(xū)心接受批(pī)评意见并积极加以改正(zhèng)才有可能成功。

　　文章(zhāng)以“孰美(měi)”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与(yǔ)国(guó)大(dà)事(shì)有(yǒu)机(jī)地联系(xì)起(qǐ)来。

　　由自己的“敝”，用类(lèi)比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充分(fēn)显示了邹(zōu)忌巧妙(miào)的讽谏艺术(shù)与娴熟(shú)的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是(shì)以自身的生活体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并(bìng)立，各国间(jiān)的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团内部(bù)新旧势力的斗争，以及(jí)民(mín)众风起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代(dài)，“士”作(zuò)为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政(zhèng)治(zhì)舞台上(shàng)。

　　他们以自(zì)己的才(cái)能和学识，游说于各国之间，有的主张连横(héng)，有的(de)主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些人为策士或(huò)纵(zòng)横家。

　　他们提(tí)出一定的政治主张(zhāng)或斗(dòu)争策略，为某些统治集(jí)团(tuán)服务(wù)，并且往往(wǎng)利用当时错综复杂(zá)的斗(dòu)争形势游说(shuō)使诸(zhū)侯(hóu)采纳，施展着自己(jǐ)治国(guó)安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治者也认识到，人心的向背，是国(guó)家政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国家的(de)统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招揽(lǎn)人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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