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人生在勤,不索(suǒ)何获中国人去巴基斯坦安全吗的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索(suǒ)何获(huò)的意思是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成就(jiù)。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观(guān)太(tài)学，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人(rén)。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府(fǔ)不就。

　　时天下承平日(rì)久，自(zì)王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两(liǎng)都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　中国人去巴基斯坦安全吗>

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意(yì)思(sī)是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的(de)人劝(quàn)他不要去(qù)钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不忧虑(lǜ)地(dì)位不尊荣，忧(yōu)虑的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想(xiǎng)政治观。

　　  张衡就(jiù)是(shì)勤奋努力积极求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他(tā)少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部(bù)身心都献给了祖国的科学(xué)事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观(guān)测记录了两千五百颗(kē)恒星，创制(zhì)了(le)世界上第一(yī)架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天(tiān)仪(yí)，发明了(le)第一(yī)架测试地(dì)震(zhèn)的仪(yí)器——候(hòu)风地(dì)动仪，还(hái)制(zhì)造出了指南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡共有科(kē)学、哲学(xué)和文学(xué)著作三(sān)十二篇，其(qí)中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享不(bù)用过度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思(sī)是(shì)人类之(zhī)所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长与环境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一(yī)份(fèn)辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创(chuàng)立了浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了两(liǎng)千五百多(duō)颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东(dōng)汉时期伟大(dà)的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人(rén)生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探(tàn)索(suǒ)怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生的根本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还能通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取(qǔ)经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学(xué)者(zhě)论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观(guān)十九年（公元645年(nián)）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志(zhì)不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴(jiàn)真(zhēn)等人遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟(gēn)一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首次东渡(dù)因(yīn)此未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败(bài)，第(dì)五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经(jīng)60岁(suì)了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今(jīn)江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避(bì)风。

　　一(yī)个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山群(qún)岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪(làng)更大，向南(nán)漂(piāo)流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因(yīn)长途(tú)跋涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明(míng)。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家当童(tóng)养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上(shàng)她纺织(zhī)布(bù)到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她(tā)，有一次(cì)，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被(bèi)关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去(qù)另寻生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏洞逃了(le)出来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后(hòu)来(lái)就随(suí)船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在封建社会(huì)，一(yī)个从未出过远(yuǎn)门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生地(dì)疏，无(wú)依无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族同胞(bāo)十分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受(shòu)了她(tā)，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且(qiě)在共同(tón中国人去巴基斯坦安全吗g)的劳动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人(rén)民(mín)生产的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪(cōng)明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两族人民的纺织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和(hé)黎族人民(mín)结下了深(shēn)厚的(de)情(qíng)谊。

“人生在勤(qín)，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我(wǒ)的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“人(rén)生只有积极地(dì)去(qù)追求才会(huì)有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生(shēng)在勤 不索何获

　　 不积(jī)极(jí)的(de)去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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