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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出自哪里，心(xīn)有山(shān)海 静而不争(zhēng)什么(me)意思

　　克己慎独守(shǒu)心明性意思是尊从自己(jǐ)内心(xīn)的良(liáng)知，不混浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节制自己的能(néng)力。

　　慎独：是指在(zài)个人独处时(shí)也(yě)要严格要求自(zì)己，是对个(gè)人内心深(shēn)处比(bǐ)较隐蔽的思想(xiǎng)意识进行自律的一种修养方(fāng)式，防止错误思想及私(sī)欲，邪念不生，时(shí)时保持(chí)正念，对(duì)自觉性要求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎(shèn)、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是(shì)说严格控制自己的(de)欲望，不(bù)靠(kào)别人(rén)监督，自觉控制自己的欲(yù)望。

　　“慎独”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达(dá)到“慎独”这种境界：树立远大理想和抱(bào)负(fù)，不断地提(tí)高自己(jǐ)的修养。

　　包含(hán)态(tài)度(dù)与方法(fǎ)、谨(jǐn)慎治(zhì)学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系统知识、慎(shèn)全独一(yī)。

克(kè)己慎(shèn)独守心明性出自哪(nǎ)里？

　　完整为：克(kè)己，慎独(dú)，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之(zhī)心(xīn)容(róng)人。

　　出自《礼(lǐ)记(jì)中庸(yōng)》。

　　君子慎独(dú)，不欺暗(àn)室颂(sòng)首肆，卑以(yǐ)自牧(mù)，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫立(lì)于天地(dì)之间，当(dāng)养天地浩然正气，行光明磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)，以克人之心(xīn)克己，以容己之心容人。

　　意思是君子在独处时(shí)，即(jí)使别人看不见、听(tīng)不见，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思　　对慎独(dú)的(de)解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生(shēng)态度，表里(lǐ)如(rú)一(yī)；彰显的(de)是(shì)一种人(rén)生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌现(xiàn)出(chū)许(xǔ)多秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘(liú)备“勿以恶小而为(wèi)之(zhī)，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧于心”；元(yuán)代许衡不食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人知畏己知”，凡此种种，无一不是慎(shèn)独自律(lǜ)、追求(qiú)道德完善的体现。

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