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  “一(yī)山放过一山拦”正确的句子(zi)是“一山(shān)放出一山拦”,全诗内容是:

  莫(mò)言(yán)下岭(lǐng)便无难,赚(zhuàn)得行人错(cuò)喜(xǐ)欢。

  政入万山围子里,一山放(fàng)出(chū)一山拦。

  出自南宋诗人(rén)杨万里创作的七言绝句组诗作(zuò)品《过松源晨炊漆(qī)公店(diàn)六首·其五》。

  译文:

  不要说什么上(shàng)山艰难(nán)下山容易,骗(piàn)得人们下山时盲目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去(qù)还在(zài)万山环绕的圈子(zi)里,真是过了一(yī)山又一山。

  注释:

  ①莫言:不要(yào)说。

  ②赚得:骗得。

  得(dé),一(yī)作“的”。

  ③错(cuò)喜欢(huān):白白地(dì)喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰(qià)好。

  一作“正”。

  ⑤围子:圈子,圆(yuán)圈。

  一作“圈子”。

  ⑥放出:这里是把(bǎ)行(xíng)人放(fàng)过去的意思(sī)。

  一(yī)作“放过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容(róng)很平(píng)常,读来却有如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗一种(zhǒng)新鲜感。

  它(tā)的佳处,就在于(yú)作者善于(yú)从(cóng)日常生活(huó)里人们(men)习见的现象中,敏感地发现和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经(jīng)验(yàn),并用通俗生(shēng)动而又富于理趣的语言表现出来(lái),能(néng)给人以某(mǒu)种联想与启示。

  第(dì)一(yī)句当(dāng)头喝(hē)起。

  “莫言下(xià)岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句(jù)。

  它包含了下(xià)岭前艰(jiān)难攀(pān)登的整个上山过程(chéng),以及(jí)对(duì)所历艰(jiān)难(nán)的种种(zhǒng)感(gǎn)受(shòu)。

  正因为上山(shān)艰难,人们便往往(wǎng)把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

  开头(tóu)一(yī)句,正像是针对这种(zhǒng)普遍心理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫(jiè),又像是提醒别(bié)人,耐人寻味。

  第二(èr)句申说(shuō)、补足首句。

  “赚得行(xíng)人(rén)错喜欢(huān)。

  ”“赚”字富于幽默的风(fēng)趣。

  行人(rén)心(xīn)自(zì)中下岭的坦易,与它实(shí)际上的艰难正成鲜明对比,因此说“赚”——行人是(shì)被自己(jǐ)对下(xià)岭的主(zhǔ)观(guān)想象骗(piàn)了。

  诗人在(zài)这里只(zhǐ)点出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两句的出现更引人注目。

  三(sān)四两(liǎng)句承接“空喜欢”,对第二句留下的悬念进行(xíng)解释。

  本(běn)来,上山(shān)过程中要攀登多少道山(shān)岭,下山过程中也会相(xiāng)应遇到多(duō)少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦(lán)”的形容却(què)把山变成了有(yǒu)生(shēng)命有灵性的东西(xī)。

  它(tā)仿佛给行人布置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的种种(zhǒng)心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦,直至恍然大悟,也都(dōu)在这一“拦(lán)”一“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了(le)。

  诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻,通过(guò)写山区(qū)行路的感受,说明一个具(jù)有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道理:人(rén)们无论做什么事(shì),都要对前进道(dào)路上的困难作好充分(fēn)的估计,不要被一时的成(chéng)功所陶醉。

  创(chuàng)作背景:

  杨万里一生力主抗战,反(fǎn)对屈(qū)膝(xī)投降,所以一直不得(dé)重用。

  宋(sòng)孝宗(zōng)登基后,便被外(wài)放做官。

  宋光(guāng)宗绍熙元(yuán)年(1190)十一月,杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以直龙图阁出为江东转运副使,权领淮西、江东军马(mǎ)钱粮,治(zhì)所在(zài)建康(今(jīn)江苏南(nán)京)。

  绍熙三年(1192)八月,改知赣州(zhōu),不(bù)赴(fù),乞祠。

  这组(zǔ)诗第六首(shǒu)中“政是行(xíng)人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛之时(shí),杜鹃鸟还(hái)在声(shēng)声不绝地(dì)对(duì)着人啼叫。

  可知非(fēi)绍熙(xī)二年事,当作于绍(shào)熙三年春,诗人时(shí)年(nián)六十六岁。

  他外出途经松源时(shí),见群山环绕,感慨不已,于是写下这组(zǔ)诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(lǐ)(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,吉(jí)州吉水(今属江西)人。

  绍兴二十(shí)四年(nián)(1154)进士。

  孝(xiào)宗初,知(zhī)奉新县,历太常博(bó)士、太子侍读(dú)等。

  光宗(zōng)即(jí)位,召为(wèi)秘书监。

  主张抗金。

  工诗,与尤袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游齐名,称南宋四大家。

  初学江西(xī)派,后(hòu)学王安石(shí)及晚唐诗,终自成一家,擅长“活法”,时称诚斋体。

  一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

  亦能文(wén)。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦全诗(shī)

  一山放过一山拦全诗如下:

  莫言下(xià)岭便无难,赚得行人错喜弯启或欢。

  政入万山围子里(lǐ),一(yī)山(shān)放出(chū)一埋(mái)伍山(shān)拦。

  《过松(sōng)源(yuán)晨炊漆公店》是诗人(rén)杨(yáng)万里所做(zuò),杨万(wàn)里字廷秀(xiù),号诚斋,男,汉(hàn)族。

  吉(jí)州吉水(今江(jiāng)西省(shěng)吉水县)人。

  南宋杰出诗人,与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋四大家”。

  全诗译文1:不要说(shuō)从山岭上下(xià)来就没有困难,骗得(dé)前来爬山的人白白地欢喜(xǐ)一场。

  好比行走在群山的包围之中,你(nǐ)刚(gāng)攀过一座山(shān),另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻拦去(qù)路(lù)。

  全诗(shī)译文2:不要说什么上山艰难下山容(róng)易(yì),骗(piàn)得人们下山时盲目欢喜。

  真正走(zǒu)起(qǐ)来才发现走来走去还在万山环绕的圈子里,真(zhēn)是过了一山又一山。

  注旁芦(lú)释:

  松源、漆公店(diàn):地名,当今在今(jīn)皖南山区(在今江西弋(yì)阳与余江之间)。

  晨(chén)炊:早(zǎo)餐,做(zuò)早饭,也指清晨起来做(zuò)早餐。

  莫言:不要说(shuō),不(bù)要觉得。

  赚得:骗得(dé)。

  错喜欢:白白地喜欢,空欢喜。

  一作(zuò)“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈子,圆圈。

  一(yī)作“圈子(zi)”。

  放(fàng)出:这里是把行人放过(guò)去的意思。

  一(yī)作“放过”。

  拦:阻拦,阻挡。

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