京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生是戏曲(qū)表演行当的主要类型之(zhī)一，除(chú)净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾(gōu)脸的武生之(zhī)外(wài),其他都是素(sù)脸,也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并(bìng)不干(gàn)净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名武净，武(wǔ)二花(huā)脸言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词。

　　但舞台(tái)上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年以(yǐ)上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧(jù)中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而(ér)与“末(mò)”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任报台，介绍剧情(qíng)梗概和剧目主题(tí)的开(kāi)场外，还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地(dì)位(wèi)低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括(kuò)老生、副末、老外三个家门，约在清代(dài)中叶初(chū)步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又(yòu)称角色(sè)，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五(wǔ)大(dà)行当。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老生):即中(zhōng)年以上的剧(jù)中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分(fēn)为安(ān)工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老(lǎo)生(如扮演(yǎn)武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴的称短打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦、武(wǔ)旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服装花艳为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角色(sè)为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花(huā)脸角(jiǎo)色(sè)，看(kàn)来并不(bù)干(gàn)净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表演(yǎn)风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三(sān)花(huā)脸(liǎn)”，面谱(pǔ)与花(huā)脸有(yǒu)很大多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思区(qū)别。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒(rú)生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动(dòng)物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲剧种(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以(yǐ)西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时(shí)又接受了昆(kūn)曲、秦腔的部分(fēn)剧(jù)目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸收了一些地方民间(jiān)曲调(diào)，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到(dào)空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中(zhōng)心，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗(yí)产代表(biǎo)作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造的产物(wù)，而是戏曲艺术(shù)家(jiā)们在长(zhǎng)期艺术实(shí)践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综(zōng)合，以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形(xíng)成了(le)一整套(tào)完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料(liào)记载，脸(liǎn)谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京(jīng)剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和参军戏(xì)副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发(fā)展为(wèi)宋、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与面具仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦(dàn)净丑，都戴面具，每剧(jù)多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须(xū)数(shù)十。

　　‘南昆’里的(de)神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具(jù)有全国性的大剧种(zhǒng)，大(dà)量(liàng)发展(zhǎn)脸谱，可(kě)是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸谱谱式的由简(jiǎn)至繁(fán)，可以看出中国戏曲累递发(fā)展的(de)轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员一(yī)起出现在舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其(qí)他戏曲(qū)相比，它(tā)发展快，流传广(guǎng)，深受人民群(qún)众的(de)喜(xǐ)爱，有广泛的(de)群(qún)众(zhòng)基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱(pǔ)中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地(dì)位。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱是一种写意和(hé)夸张的艺术，常以(yǐ)蝙(biān)蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面多思善妒是什么意思，古代善妒是什么意思颊，结(jié)合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部(bù)的(de)表(biǎo)情。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的(de)脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹”的上下开合来表现气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物(wù)性(xìng)格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种特殊(shū)的化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每(měi)个历史(shǐ)人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的(de)谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所(suǒ)以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来(lái)源，一(yī)般的说(shuō)法(fǎ)是来自(zì)假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根据某种性格、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人(rén)物为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常遇春；黑色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文(wén)成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马(mǎ)武等；白(bái)色的(de)脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上(shàng)分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸(liǎn)。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸(kuā)大(dà)剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和面部的(de)纹理，用夸张的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整个(gè)戏剧的情节服务，可是发展到后(hòu)来，脸谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为(wèi)一种具(jù)有(yǒu)民族特色的、以人(rén)的面部为表现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-京剧

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