赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊术的一种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个(gè)苗族蛊术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西(xī)赶尸(shī)恰(qià)恰(qià)就是属(shǔ)于白巫术(shù)的。光(guāng)听这个(gè)名字就(jiù)可以让人(rén)胆战心惊(jīng)，这也是非常让人忌惮的一(yī)个东西(xī)。我们在电视上(shàng)经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和电影等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘西赶尸(shī)也是(shì)非(fēi)常的害怕(pà)，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸(shī)这个东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的(de)话(huà)，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢(ne)？

湘(xiāng)西赶尸

经(jīng)过查阅资料得(dé)知，历史上确实(shí)有(yǒu)这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是如(rú)电视剧(jù)里所说的那(nà)样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂(tú)上(shàng)一(yī)些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸(shī)以后的尸体并不是自(zì)己(jǐ)动的(de)，而是由背尸(shī)人(rén)背在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为(wèi)是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体(tǐ)，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将(jiāng)自己的身体埋在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从(cóng)很远的地(dì)方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至于湘(xiāng)西赶尸的(de)赶尸人(rén)又是谁呢(ne)？其实他们(men)就是一(yī)个术士，在背尸(shī)人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人害怕(pà)呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两(liǎng)个故意营(yíng)造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上都(dōu)带着一些特(tè)制的东(dōng)西，比如说头东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作目(mù)见等(děng)一(yī)系列(liè)辟(pì)邪(xié)的东西。

湘西赶(gǎn)尸(shī)真的会有(yǒu)吗

而这(zhè)样的(de)湘西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)式又(yòu)是做何而来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通(tōng)运输肯定是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候(hòu)外出远门(mén)，在外(wài)边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了(le)以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所以很(hěn)多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有这样的一个(gè)方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭(bì)塞，想要把死在异乡的(de)尸体运回到故乡的话，也(yě)是一件不容易的(de)事情(qíng)。而360行，行行出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用(yòng)这个事情谋得(dé)了一些财物，同时也创(chuàng)造(zào)出了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特殊的方式(shì)就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并(bìng)不(bù)是非常的忌讳，他们大多数(shù)称这些事情为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么原(yuán)理

至于(yú)他(tā)们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查阅了(le)一番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式(shì)和电视(shì)剧里的有(yǒu)异(yì)曲同(tóng)工(gōng)之妙，在联想到电视剧里(lǐ)的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从(cóng)潜意(yì)识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件事情有一(yī)点畏怕。但其(qí)实是并不可怕的，只是(shì)心(xīn)理作(zuò)用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分(fēn)为上中下三法，上(shàng)中下(xià)三(sān)法各有不同(tóng)，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目的地，这也是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中(zhōng)法是将死(sǐ)者的尸(shī)体肢(zhī)解(jiě)，把头(tóu)颅和四(sì)肢(zhī)用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士(shì)指(zhǐ)引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个最通(tōng)用的一(yī)个法术(shù)，大多数人也(yě)都选(xuǎn)择(zé)去用这个。而下法是由(yóu)人背(bèi)着尸体走路，对于(yú)这个方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解释了，看(kàn)完了上法和中法以(yǐ)后，相(xiāng)信你对(duì)下(xià)法也(yě)应(yīng)该有了大(dà)体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不(bù)得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸最(zuì)上乘的法术是怎么(me)让(ràng)尸(shī)体自己动(dòng)弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只是听说(shuō)而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细的记(jì)载。在人(rén)死了(le)以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进(jìn)行一系列的(de)操作。首(shǒu)先就是用自己的方(fāng)法镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气(qì)魄不出鞘，在(zài)镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸(shī)体激活，具体(tǐ)的操作步(bù)骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自(zì)行去(qù)查阅书籍观看，小编在这里就(jiù)不一一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的操作以后，尸(shī)体就会跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必(bì)须是昼伏夜(yè)出。如(rú)果在(zài)晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术(shù)就会被破坏，尸体就(jiù)会(huì)倒下去，再(zài)也(yě)起(qǐ)不(bù)来了(le)。所以(yǐ)在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛，他们(men)把这个(gè)铃铛叫做(zuò)摄(shè)魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以(yǐ)后，人们听到了(le)这个铃(líng)铛(dāng)的(de)声音，就(jiù)会(huì)自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出去。自(zì)己(jǐ)更是闭门不出，以免打破了赶尸(shī)人赶尸的(de)路。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是(shì)书上看到的而(ér)已，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要(yào)相信科学。而(ér)至于这个湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各位就当(dāng)个(gè)故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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