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grandma意思中文翻译，grandma是什么意思译朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训是谁(shuí)写的？是《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》作者(zhě)有二，一为朱柏(bǎi)庐(lú)所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的(de)以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝(cháo)代，朱子家训是谁写的(de)作者是谁，朱(zhū)子家训(xùn)是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱(zhū)子(zi)家训是(shì)谁写的字等问题，小编将(jiāng)为你整理以下的(de)知识(shí)答案：

朱(zhū)子(zi)家(jiā)训(xùn)的(de)作(zuò)者是(shì)谁(shuí)

　　朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者是(shì)朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者有二(èr)，一为朱柏庐所作(zuò)，二为南宋著名理(lǐ)学家朱熹所做。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子家训(xùn)》原(yuán)名为《治家格言》，朱熹所作(zuò)《朱子(zi)家训》原题为《紫阳(yáng)朱(zhū)子家训》，而“紫阳”是(shì)朱熹(xī)的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家(jiā)训》和朱柏(bǎi)庐(lú)的《治(zhì)家格言》是(shì)在不同(tóng)时(shí)代由不同的朱家(jiā)先贤所撰写出来的不同传世巨作。很(hěn)可(kě)惜世(shì)人多把他(tā)们的文章搞混了，通常(cháng)人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的《治家格(gé)言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世(shì)界朱氏联(lián)合会会长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯，字(zì)致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明末清初(chū)江苏昆山县(xiàn)人。著名理学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明末的学(xué)者，清(qīng)顺治二(èr)年(1645)守昆城抵御清军，城(chéng)破，投河自尽。

　　朱柏(bǎi)庐自幼致(zhì)力读书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清(qīng)入关(guān)明(míng)亡遂不(bù)再求取(qǔ)功名，居乡教授学生并潜(qián)心程朱(zhū)理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征(zhēng)召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生(shēng)所拒绝。曾用精楷(kǎi)手写数十本教材用于教学。潜心(xīn)研究程(chéng)朱理学，主张知(zhī)行并进，躬(gōng)行实(shí)践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之荐(jiàn)，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨无咎号称“吴(wú)中三高士”。康熙三十(shí)七年(公元1698年(nián))染疾(jí)，临(lín)终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学(xué)家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今昆山市），明(míng)末清(qīng)初(chū)江苏昆山(shān)县(xiàn)人。

　　著名理学家、教育家。

　　其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治(zhì)二年（1645）守昆城抵御清军(jūn)，城破，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教育家，名用(yòng)纯(chún)，字致一。

　　昆山玉山人(rén)。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其(qí)父朱集璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难(nán)。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛(tòng)不欲生。

　　时其弟用(yòng)白、用锦尚(shàng)幼，从(cóng)商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播(bō)迁流离，备极艰辛。

　　待(dài)局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目敬(jìng)仰晋人王哀攀柏庐(lú)墓之义，故自号柏庐。

　　居乡教(jiào)授学生，潜(qián)心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱理学为(wèi)本，提(tí)倡(chàng)知行(xíng)并进(jìn)，躬行实(shí)践。

　　他(tā)深感(gǎn)当(dāng)时的教育(yù)方(fāng)法，使学生难(nán)以学到真实的学问，故(gù)写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十本教材(cái)用于教学。

　　生平精神(shén)宁谧，严以律己，对当时愿和(hé)他交往的(de)官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八(bā)年（1679年）他坚辞不应博(bó)学鸿儒(rú)科，后又坚拒地方官举(jǔ)荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终前嘱弟子："学问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧(kuì)讷集》、《春秋五传酌解》、《毋欺录》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流(liú)传很(hěn)广。

　　自问世以来流(liú)传(chuán)甚(shèn)广，被历代士大夫尊为(wèi)治家之(zhī)经(jīng)，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读(dú)课本之一(yī)。

　　《朱子家训》精辟地阐明(míng)了(le)修身治(zhì)家之道(dào)是一篇(piān)家教名著(zhù)，通篇(piān)意在劝人要勤俭持(chí)家安分(fēn)守己。

　　其中"一粥一饭(fàn)，当(dāng)思来处不(bù)易，半丝(sī)半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十二(èr)，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦(huì)翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭(tíng)先生(shēng)、沧州病(bìng)叟、云(yún)谷(gǔ)老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱(zhū)文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江南东路徽州府婺源县（今江西省婺(wù)源），出生(shēng)于南(nángrandma意思中文翻译，grandma是什么意思译)剑州(zhōu)尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南(nán)宋(sòng)著名的理学家、思想家、哲学(xué)家、教(jiào)育家、诗人、闽学(xué)派的代表人物，世称(chēng)朱子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最杰出的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从(cóng)事(shì)讲学活(huó)动(dòng)，精心编撰了《四书(shū)集注》等多(duō)种教材，培养了众(zhòng)多人(rén)才。

　　他的教(jiào)育思想博大(dà)精深，其中最值得关注的，一是论述小学和大学(xué)教育(yù)，二(èr)是(shì)关于朱(zhū)子读书法。

论述教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人(rén)教育经(jīng)验和自己教育(yù)实(shí)践的基(jī)础上，基于对人的生理和(hé)心理特征的初步认识(shí)，把(bǎ)一(yī)个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段(duàn)，并(bìng)提(tí)出了两者(zhě)不同的教育(yù)任务、内容和方法。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教(jiào)育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智识未开，思(sī)维能力(lì)薄弱，因此他提出小(xiǎo)学教育(yù)的内容是(shì)学其(qí)事，主(zhǔ)张(zhāng)儿童在日常生(shēng)活中，通过具体(tǐ)行事(shì)，懂得(dé)基本的伦理(lǐ)道德(dé)规范(fàn)，养成一定(dìng)的行为习惯，学习(xí)初步(bù)的文化(huà)知识技能。

　　在教育方(fāng)法上(shàng)，朱熹强调(diào)先入为主(zhǔ)，及早(zǎo)施(shī)教(jiào)；要(yào)力求形象、生动(dòng)，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的(de)形式(shì)培养儿童(tóng)道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后(hòu)大学教育，其任务是在坯璞的基(jī)础(chǔ)上再加(jiā)光饰，把他们培养成为国家所需要(yào)的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学(xué)教育(yù)不同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究事物(wù)之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹(xī)一是重视自(zì)学，二是提倡不同学术观点之间的相互交流。

　　朱熹(xī)关于小学(xué)和(hé)大学(xué)教育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容(róng)。