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　　出(chū)自《三字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙教材，今天小编(biān)就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本(běn)之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义，诚，敬，孝(xiào)。

　　”背诵《三字经(jīng)》的同时，就了解了常识(shí)、传(chuán)统(tǒng)国学及历史(shǐ)故事(shì)，以及故事内涵中的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多得的(de)宝贵遗产，有不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文(wén)》都是(shì)我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物(wù)，并称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子，名俱扬(yáng军人男朋友突然删除微信，军人男友删除微信拉黑我)。

　　养不教，父之过。

　　教不严(yán)，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之(zhī)一，它是中华儿女智(zhì)慧(huì)的结晶，它承载着一(yī)个民族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特的(de)教育思想和文(wén)化(huà)魅(mèi)力。

　　这是中国几(jǐ)千年来形(xíng)成的(de)独特(tè)的民族文(wén)化，在世界上(shàng)也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重(zhòng)，并受到(dào)全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根于(yú)传统文(wén)化，强调(diào)教(jiào)育(yù)以“德”为先，学贵在恒和(hé)环境对学习的影(yǐng)响，讲述(shù)教(jiào)育与学习重要性的(de)教育(yù)论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古(gǔ)一部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在(zài)现在这个(gè)复杂多(duō)变的社会环境下，德育(yù)教育(yù)也成为现行(xíng)教(jiào)育改革(gé)所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文(wén)化作为(wèi)新(xīn)时期德育教育(yù)发(fā)展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见闻(wén)”，可(kě)见在传统的教育中，是把德育放(fàng)在首位(wèi)的(de)，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们几千年来智(zhì)慧的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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