释明心(xīn)是妙智寺的和尚(shàng)，从(cóng)我们大众(zhòng)的角度去看(kàn)的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可是释(shì)明(míng)心偏偏就是(shì)那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深(shēn)的人就是他这个样(yàng)子，好多人(rén)说看到(dào)他的容颜就觉得特别的庄严，给(gěi)释明心面相分(fēn)析(xī)的人也特别的多，大底上都是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我(wǒ)们印象中的和尚(shàng)稍微有那(nà)么一(yī)点不同(tóng)，毕竟他有(yǒu)是(shì)新时代(dài)的少(shǎo)年啊，法源深的人就是(shì)他这个样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚(shàng)，年(nián)纪不大却(què)可以披上袈裟到寺(sì)院里面去修(xiū)行，目前(qián)正(zhèng)在(zài)研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学(xué)识(shí)，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊(shū)的原因(yīn)谁会(huì)愿意放自(zì)己的(de)孩子(zi)到寺院里面去守(shǒu)青(qīng)灯呢，释明心的(de)父(fù)母(mǔ)一开(kāi)始也(yě)不同(tóng)意的，但(dàn)是后(hòu)来在释明心的坚持下(xià)还是同意了，这(zhè)才有(yǒu)了释(shì)明心在妙(miào)智寺修行的开始。

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释(shì)明心一边修行(xíng)一(yī)边也会到各地的宝刹去(qù)拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛国(guó)，真的不知(zhī)道(dào)现在的(de)他是不是已经在佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时(shí)候(hòu)都会说这位(wèi)师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明(míng)心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前(qián)世一(yī)定做了好(hǎo)多善事的想(xiǎng)法最为普遍，小(xiǎo)编倒是(shì)觉得但凡是发愿深的(de)人(rén)差不多就是(shì)他这个(gè)样子(zi)了。

释明(míng)心

本来出家的(de)人对于我们普通大众而言就(jiù)是一个比较(jiào)离群索(suǒ)居的(de)人群，可是(shì)随着(zhe)时间的推移和社会整体(tǐ)的发展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明(míng)心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也(yě)是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的一员，像打球这类(lèi)事(shì)情(qíng)释明心也是经常(cháng)也会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打坐的理想型出(chū)家人(rén)多(duō)了几(jǐ)分活(huó)泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着(zhe)什么(me)，面相上也会(huì)慢(màn)慢随之变(biàn)化(huà)，释明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他的内心一定(dìng哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青(qīng)年们(men)都去出家(jiā)静修，不过适当的(de)独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起(qǐ)码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的浮躁之(zhī)气，只(zhǐ)有(yǒu)静下(xià)心人才能冷静的看待(dài)和处理(lǐ)任(rèn)何(hé)问题。

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