还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀(dāo)郎再度复出，十年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位大(dà)漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑(jí)《山歌(gē)廖(liào)哉》上(shàng)线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威名”等等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到(dào)这(zhè)样的(de)词汇，更是认为这(zhè)是(shì)一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年(nián)不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这(zhè)样重的普遍情绪(xù)，这首歌曲才能(néng)大火(huǒ)于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是成了重灾区，短短几天(tiān)留言更是突破(pò)四百(bǎi)万。

看(kàn)着(zhe)网友们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热热闹(nào)闹地演变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论(lùn)，如果你完整地听完这首歌，或许(xǔ)会有(yǒu)不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨一剑真的只是为了(le)揶揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里(lǐ)头的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界。

美少年马骥(jì)误入到一个叫(jiào)做罗(luó)刹国的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有(yǒu)一个很奇怪(guài)的特点，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完(wán)全和正常(cháng)世(shì)界(jiè)颠倒。

原(yuán)本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥只能(néng)戴着面具讨生活。

经年累(lèi)月带着(zhe)面具(jù)生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心的(de)谴责，为(wèi)了不被这里(lǐ)的(de)人彻底污染，他想方设法逃出去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实(shí)就是一(yī)种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小河边上(shàng)有一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫(jiào)做“又鸟(niǎo)”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己(jǐ)是(shì)只(zhǐ)鸡(jī)。

正一个避孕套可以用几次，一只避孕套能用几次是因为他们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟(jìng)是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那(nà)个(gè)黑画皮，绿绣(xiù)红冠(guān)金(jīn)镶(xiāng)蹄，可是那从(cóng)来(lái)煤蛋(dàn)儿生来(lái)就黑(hēi)。”

有人根据这些歌(gē)词，便(biàn)断然判(pàn)断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是(shì)为了讽刺安歇曾(céng)经(jīng)看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视清高的那些人。

可(kě)我(wǒ)想说的是(shì)，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局了(le)。

这首(shǒu)歌绝不(bù)是为了讽刺某一个人或者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此(cǐ)讽刺。

有认识刀(dāo)郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的了解，不是这(zhè)么(me)回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽、不是具体针对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小(xiǎo)说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢他的歌曲。”?

正如(rú)刀郎(láng)所唱的(de)那样“那马户又鸟，是(shì)我们(men)人类根本(běn)的问题”。

从(cóng)对个(gè)别(bié)人的讽刺，最终升华(huá)向现实(shí)社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终想套讨论的是(shì)一种社(shè)会现象，是人类(lèi)自我的问题(tí)。

他歌中所(suǒ)体现的“骂”，更多的是(shì)一种反(fǎn)思(sī)。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前(qián)段(duàn)时间刚刚发生的震惊(jīng)全国的(de)“指鼠为鸭”的事实(shí)不就是真的(de)存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠倒混乱的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首歌(gē)一(yī)出，无数人亢奋(fèn)追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原因。

流浪灵魂的背(bèi)后深(shēn)藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人(rén)不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就(jiù)是罗林。”

刀郎(láng)原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内江市的(de)一个小镇。

虽然出(chū)身普(pǔ)通但是罗家(jiā)却(què)是文艺世家。

父亲是一(yī)名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于(yú)夫妻两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故(gù)而小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活。

哥(gē)哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一(yī)个，所以(yǐ)对于调皮的弟(dì)弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是(shì)骂。

所以罗林(lín)小时候就非常(cháng)记(jì)恨(hèn)哥哥(gē)，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾(céng)经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥(gē)哥因为这样(yàng)而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿(ér)子。

罗大哥一气之下离家出(chū)走(zǒu)，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗(luó)林的内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块钱，他在城里歌舞厅(tīng)里当起了服务员，业(yè)余有空(kōng)之(zhī)际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于(yú)蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一(yī)个(gè)主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一(yī)个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是(shì)因为少(shǎo)年(nián)天真热(rè)情，所以自己希望音(yīn)乐能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀(xī)利地(dì)解剖(pōu)这(zhè)个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实(shí)却(què)比手术刀坚硬(yìng)多了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜(nà)生女，可在养孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加难(nán)。

于是妻子在孩(hái)子(zi)出(chū)生后(hòu)的40天，就果断离(lí)开了罗(luó)林，只留(liú)下(xià)一(yī)张字条“你给不了我想要的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写(xiě)成一(yī)首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是(shì)罗林把(bǎ)孩(hái)子送到父母家，自己则(zé)继(jì)续跟(gēn)着乐队(duì)四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很(hěn)可观，月入过万也是(shì)常(cháng)有的事儿，但(dàn)他却觉得(dé)这样十分(fēn)没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了乐队，跟(gēn)着(zhe)刚认识(shí)的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家(jiā)。

来到(dào)新疆，由于那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个(gè)时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于(yú)是和新疆音乐(lè)公司(sī)合作，陆续推出(chū)了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀(dāo)郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了(le)，人也红了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的(de)来电，可那时候(hòu)他的(de)心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如刀郎(láng)所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红(hóng)还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是(shì)转到了幕后，跟着妻子和女(nǚ)儿过上了半隐半退(tuì)的(de)生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金时(shí)代(dài)也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成(chéng)了刀(dāo)郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都(dōu)没(méi)有闲(xián)着。

他有举办过演唱会(huì)，也(yě)发过(guò)专辑，但(dàn)都没有什么水花，甚至后来还(hái)给电视剧《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一场婚礼上看到了(le)身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手，终究难逃发(fā)福油腻的命运，但这就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要(yào)的，做一个单纯音乐(lè)的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些(xiē)年，华语乐(lè)坛早就(jiù)日新月异了，那些口(kǒu)水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以(yǐ)新(xīn)的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已然成为了一种(zhǒng)经典。

正所(suǒ)谓(wèi)时代造英雄(xióng)，刀(dāo)郎音乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的(de)那场如期而至的大(dà)雪，簌(sù)簌落在(zài)每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在(zài)那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或(huò)许这就是文(wén)化的润物细无声的力量(liàng)所(suǒ)在吧。

十年他消(xiāo)失(shī)得很彻底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁(shuí)也没(méi)想到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一(yī)首《罗刹海市(shì)》杀了回(huí)来。

沉(chén)淀这么(me)久，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族(zú)音(yīn)乐(lè)相结合(hé)起(qǐ)来，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所以如果(guǒ)将这些苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是(shì)为了报复那几个人，只能说(shuō)过度解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一个真(zhēn)正的创作人，眼里(lǐ)不止有对手，还有整个(gè)世界。

如果(guǒ)你有认真听完(wán)整首歌(gē)，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌(mào)岸(àn)然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么(me)现在还(hái)有那(nà)么多的人(rén)喜欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的(de)粉丝和歌迷(mí)吗(ma)？不然。

有人压根就没听过几首刀郎的歌，他们喜欢(huān)的(de)是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实的，而(ér)《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社(shè)会所缺少的。

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就像作家张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样(yàng)的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海(hǎi)市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归来(lái)，是(shì)因为人们(men)对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现(xiàn)实意(yì)义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经(jīng)开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮(bāng)结伙的时代，奉(fèng)劝(quàn)各行各(gè)业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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