在佛教中(zhōng)有(yǒu)很(hěn)多(duō)菩萨(sà)。如果不是(shì)比较专业(yè)的(de)人(rén)士估计很多连名(míng)字都说(shuō)不上(shàng)来(lái)。不(bù)过其(qí)中(zhōng)有(yǒu)几(jǐ)位(wèi)菩萨是大家经常听说的。有观(guān)世音普赛、文殊菩萨还有地藏王菩萨。虽然大家常常听(tīng)说可还(hái)是(shì)有很多问题是不知(zhī)道(dào)的。比(bǐ)如地藏王菩萨都保(bǎo)佑(yòu)什么。地藏(cáng)王(wáng)菩萨的(de)生日是(shì)什么时候。这些(xiē)大家(jiā)都不是很(hěn)了解(jiě)。下面跟着小编(biān)一起(qǐ)来大致的了(le)解一(yī)下这些问题吧(ba)！烧地(dì)香是怎么由来的？

地藏(cáng)王(wáng)菩萨

因为每(měi)一尊菩萨(sà)都(dōu)有他们专(zhuān)门保佑的范(fàn)文。打个比较简单(dān)的比(bǐ)方(fāng)，有的人想要孩子他们(men)就会(huì)去寺庙中为送子观(guān)音(yīn)上香希望能够赐给(gěi)他们孩(hái)子。送子观音主要管的(de)就是给凡人(rén)送孩子。所以每位神圣(shèng)都有他(tā)们专(zhuān)门保佑的事情。地(dì)藏王菩萨菩萨不仅能够保佑活着的人家庭(tíng)兴旺平安(ān)健康。同(tóng)样(yàng)也保佑(yòu)阴(yīn)间的灵魂能够修(xiū)正(zhèng)行能够早日超度。

地(dì)来(lái)藏菩萨是(shì)尊师敬长(zhǎng)的表率、榜样。他代表着大(dà)孝和(hé)大愿。地(dì)藏(cáng)菩萨因(yīn)为发过(guò)愿，地狱不空誓不成佛(fú)。所以他(tā)去地狱众生(shēng)救度众生。佛和菩萨可不是民间迷(mí)信所说的(de)管片似(shì)的，他们是开了大智慧(huì)，证得不生(shēng)不(bù)死，不再轮回，永(yǒng)远脱离(lí)苦的圣者果位。每一(yī)位菩萨都是大慈大悲的(de)化(huà)身。地藏王菩萨(sà)也是人们最常提到的菩(pú)萨之(zhī)一。

地藏王(wáng)菩萨

旧(jiù)俗七月三十为“地藏王(wáng)诞辰”，此夜点燃地香，地上支放瓦片，成(chéng)灯形，内置油膏(gāo)、香屑之(zhī)类(lèi)，大(dà)街小巷(xiàng)遍地皆是，点燃后形同白昼。民间一说(shuō)“地藏香”是祀地藏王；有(yǒu)关(guān)插香还有一个传说。每至农历(lì)七月三(sān)十日，高(gāo)钱村(cūn)家家户户便于(yú)门前插上一拄上(shàng)香。以(yǐ)祈求神灵保(bǎo)佑。而(ér)这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说(shuō):相(xiāng)传清(qīng)朝(cháo)光(guāng)绪年(nián)间东(dōng)钱湖一带连日干旱，烈日当空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接踵而至。

地藏(cáng)王菩萨

家中的次子偏(piā尿布疹一般几天痊愈，宝宝尿布疹用什么药膏好得快n)偏患(huàn)上天花，忻家之妻(qī)只好祈求上天保(bǎo)佑。但家中一贫(pín)如洗。连(lián)供(gōng)天(tiān)灵的神龛也早已变卖，因此钱(qián)氏只好(hǎo)将(jiāng)供(gōng)品置于门前，又在(zài)地(dì)上插上香烛诚心祈福。恰巧当日正乃(nǎi)地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感动因而(ér)施展法力普渡众(zhòng)生，次日(rì)忻家之子(zi)竟奇迹般(bān)痊愈(yù)。而后不久当地乌(wū)云(yún)密布天降甘(gān)露万(wàn)物复苏往(wǎng)日(rì)干(gàn)涸(hé)的(de)河(hé)道(dào)又流(liú)淌着淳淳清水。后人为报答地藏王菩萨悲悯(mǐn)之(zhī)恩(ēn).便将[插地香"这一风俗保留(liú)至今(jīn)。

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