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悲守穷庐将(jiāng)复(fù)何及啥(shá)意思，悲守穷(qióng)庐(lú)将复(fù)何及(jí)表达了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及(jí)的全句是“年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接(jiē)世，悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及：穷(qióng)庐(lú)：穷(qióng)困(kùn)潦倒之(zhī)人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫(fū)君(jūn)子之(zhī)行，静以修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非(fēi)宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励(lì)精，险(xiǎn)躁则不(bù)能治(zhì)性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及!

　　翻(fān)译为：君(jūn)子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提(tí)高自身的(de)修养，以(yǐ)节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法(fǎ)明确志向，不排除外来干(gàn)扰(rǎo)无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心(xīn)专金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无(wú)法使学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒散就无法振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光(guāng)而飞驰，意(yì)志随岁(suì)月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，其时悔恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷(qióng)庐(lú)，将复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来(lái)得及呢？这句(jù)话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷庐(lú)将复何及(jí)的意思

　　 及(jí)：来得(dé)及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛(gé)亮临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一(yī)封(fēng)家书。

　　从文(wén)中可(kě)以看作出(chū)诸葛亮是一位品格高(gāo)洁、才(cái)学(xué)渊博的父(fù)亲，对儿(ér)子(zi)的殷(yīn)殷教(jiào)诲(huì)与无限(xiàn)期望(wàng)尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才须学也。

　　非学无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学。

　　慆(tāo)慢(màn)则不能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向(xiàng)就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告诉(sù)人们只有宁(níng)静才能够修养身(shēn)心，静思反省(shěng)。

　　“俭以养德(dé)”，告(gào)诉我们(men)生活(huó)务必要节俭，并以此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做(zuò)到志存(cún)高远。

　　内心宁静才能戒骄戒躁，内(nèi)心淡泊(pō)才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善(shàn)于思考。

　　“夫学须静(jìng)也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学(xué)习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进(jìn)一步阐述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才(cái)干；但在学习(xí)的过程中(zhōng)，决(jué)心和毅力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志(zhì)力，就会半(bàn)途而(ér)废。

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