人生在勤,不索何获的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是(shì)“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思(sī)是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善(s妥帖还是妥贴，妥帖和妥帖哪个正确hàn)属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都(dōu)》，作《二京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获(huò)”出自哪里?

“人生在(zài)陆碰(pèng)勤(qín)，不索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生应该(gāi)努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不(bù)积极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积

　　 极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无用

　　 的(de)技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊(zūn)，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而追求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和(hé)理想(xiǎng)政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光，自强不(bù)息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地表(biǎo)演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪，还制造出了指南车、自(zì)动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键的是在于(yú)勤(qín)奋，不去探索（劳动(dòng)）的(de)话，又哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不用本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度，但能(néng)倍增快乐。

人(rén)生在(zài)勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是(shì)： 人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我们(men)，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力求索,不(bù)然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出处(chù);“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机遇、天赋(fù)、学识、等(děng)外在(zài)因素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也(yě)只能悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备(bèi)勤奋精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时(shí)光，自强不息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑(hún)天说，观测(cè)记录了两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了(le)第一架测(cè)试地震的仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不(bù)索何获(huò) 的(de)启示

　　 人(rén)生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去(qù)索取(qǔ) 不去(qù)探索怎(zěn)能有所(suǒ)收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获的(de)意思

　　 人生的(de)根本(běn)在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤(qín)的努力来获得还能通过其他什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在(zài)那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到许多挫折，第一次东(dōng)渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩(wán)笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞成(chéng)怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真(zhēn)已(yǐ)经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通(tōng)）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生(shēng)米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达(dá)海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松(sōng)江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下地干活，晚上(shàng)她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫(fū)的(de)非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了她，有一次(cì)，黄道婆被(bèi)公婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房不(bù)准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆(pó)

　　 非人的(de)折磨，决心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在黄浦江(jiāng)边的海船上。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了(le)海南岛的崖州，即(jí)现(xiàn)在的(de)海南(nán)崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺织技(jì)术毫(háo)无保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技(jì)术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明(míng)勤奋(fèn)，虚(xū)心向黎族同胞学(xué)习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能(néng)手，在当地大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情(qíng)谊(yì)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只(zhǐ)有积(jī)极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好(hǎo)的搭配。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获

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